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Autoretrato
© Juan Miguel Morales

El trovador y artista plástico Luis Eduardo Aute escribió para el prólogo de mi libro Retratos de Cantantes, que editó el Centro Andaluz de la Fotografía en el año 2000, que la música era lo intangible y la fotografía, aparentemente, su contrario. Decía que mientras la música genera emociones siendo un “cuerpo” invisible, la fotografía parece estar asociada a la “veracidad”, a la expresión material de esas emociones. Pero que en realidad no están tan lejos la una de la otra. La música es misterio, pero la buena fotografía —y él se refería específicamente al retrato— es la que muestra lo “no visible”, lo intangible, la que va más allá de la apariencia. La que muestra el “alma”. Ahí, música y fotografía se encuentran.

Yo llegué a la fotografía a través de la música en los años setenta del pasado siglo, cuando aún era un niño. La cultura pop ya estaba bien asentada y el mundo discográfico vivía su gran apogeo. La música y la imagen del cantante o grupo en cuestión, impresa en las carátulas de los discos sugerían ideas, estilos de vida, filosofías, actitudes...

A veces, en los peores casos, era más importante la imagen del artista que su propia música. De hecho, la industria discográfica fue apostando equivocadamente por la imagen —el icono, el “póster”— por encima de lo esencial, la música que teóricamente representaban. Así, fueron potenciando el producto por encima del artista. Las discográficas, hoy en dura crisis, siempre tuvieron, en general, vocación de especuladores más que de gestoras de arte y pensamiento.

En todo caso, volviendo a mi infancia, recuerdo cuando llegaron a mis manos los primeros discos del movimiento de trova catalana conocido como Nova Cançó. La música de Raimon, Serrat, Lluís Llach, Maria del Mar Bonet, Pi de la Serra, Ovidi Montllor, Joan Isaac, Marina Rossell... Era espectacular, pero, además, la imagen que mostraban era rompedora. No imitaban la cultura pop anglosajona, aunque había cierta influencia, ni calcaban la estética de la canción francesa —tan importante en ese momento para Europa—, aunque también estaba presente. Representaban una gran ruptura con la imagen de falsa normalidad que quería imponer el régimen fascista de Franco y sugerían la llegada de nuevos tiempos. Unos nuevos tiempos con valores éticos y sociales —colectivos— mucho más interesantes.
Supongo que entonces, seguramente sin saberlo, decidí que quería ser fotógrafo.

A principios de los años noventa comencé a estudiar fotografía en el Instituto de Estudios Fotográficos de Catalunya, en Barcelona, aunque ya era un aficionado desde mucho antes. Y pronto empecé a tomar, modestamente, el relevo de los grandes fotógrafos que habían ido forjando la imagen de la música popular, o la trova catalana.

Nombres gigantes como el de Oriol Maspons, Colita, Toni Catany o Pilar Aymerich, entre otros. El mío, menos grande, se sumó a la lista de esos fotógrafos que a lo largo de los años habían dejado testimonio de la existencia de ese movimiento de nueva canción, e incluso —como decía antes— había ayudado a construir una imagen potente del mismo.

Cuando yo llegué había un vacío y mi trabajo fue importante para seguir narrando la evolución de los grandes de la Nova Cançó y la aparición de los nuevos nombres.

Mis fotos han servido en muchas ocasiones para portadas de CD, para imprimir en carteles, para promocionar a los artistas y para la prensa.

¿CÓMO FOTOGRAFIAR “MÚSICA”?

Supongo que cada fotógrafo tiene su método. Personalmente, me parece de una gran responsabilidad.

La imagen de un músico o un grupo ha de comunicar su mundo.

A la hora de trabajar una sesión fotográfica para un CD, por ejemplo, es fundamental poder hablar con antelación con el artista y escuchar algo de lo que va a publicar. Entender sus referencias estético-musicales, si su propuesta en ese momento es más íntima o extrovertida, acústica o eléctrica... etc. Estos datos son importantes para decidir el entorno y la ropa —el estilismo— que marcarán la sesión fotográfica. Porque la imagen se tiene que elaborar tanto como el artista lo hace con su sonido y su mensaje.

Elaborar o definir una imagen no es engañar a nadie —como algunas personas puedan pensar—, es ayudar a entender mejor un proyecto. El artista —repito— hace exactamente lo mismo cuando graba sus canciones en un estudio: busca y encuentra.

Tanto el músico o cantante como el fotógrafo tenemos que lograr COMUNICAR.

Si no hay presupuesto para producción —cosa cada vez más habitual—, es importante que conozcamos bien los rincones de nuestra ciudad, del entorno donde vivimos y trabajamos, los locales, los edificios... Todos esos lugares en cualquier momento pueden convertirse en nuestro plató.

A menudo, con medios económicos, se recrea en un estudio entornos que si miramos bien y con imaginación podemos encontrar en una calle o en el comedor de la casa de un amigo. Igualmente pasa con la iluminación. Si no tenemos equipo, tenemos que aprender a observar la luz accesible —la natural o la de una bombilla— porque ésta nos ofrece prácticamente todas las posibilidades.

Es importante saber qué queremos, qué necesitamos. Una vez más: qué pretendemos COMUNICAR.

Para mí, fotografiar la música popular ha significado también una forma de conocer a los pueblos y su historia. Comenzando por el mío propio (o en el que vivo).

La música popular, la trova, es un género musical siempre comprometido con su tiempo y espacio. Con las raíces de los pueblos que la ejecutan, con su realidad... Incluso cuando toca temas como el amor y el desamor huye de fórmulas vacías. Por eso, hacer trabajos fotográficos relacionados con la trova ha sido una manera de conocer —de estudiar— a los pueblos en cuestión, de acercarme antropológicamente a una comunidad.

Así lo viví cuando, a finales de los años noventa, trabajé el tema andino, centrándome en el sur de los Andes peruanos y el territorio próximo boliviano.

La comunidad quechua y aymará me fascinó. La vida cotidiana, los paisajes que rodean a los campesinos... Y los cantos populares de trovadores como Manuelcha Prado, Walter Humala o Isaac Vivanco, entre otros. Las canciones de esos artistas me ayudaron a entender su historia reciente, sus anhelos, sus esperanzas, sus tristezas y sus alegrías...

Las imágenes que hice en los Andes en aquella época tienen la banda sonora de todos esos trovadores.

No es extraño que pusiera como título a ese trabajo dedicado a los Andes “Camino del Indio”, como la canción del maestro Atahualpa Yupanqui. De hecho, el trabajo proponía un paseo que partía desde Lima y se adentraba por el sur andino peruano, como explicaba antes, para cruzar el Titicaca y pasar por Tiawanaco, El Alto, La Paz, Oruro y Potosí, en Bolivia, en busca de los pequeños gestos de la vida cotidiana de los pueblos indígenas. Siempre con el mágico sonido del huayno y de la Nueva Canción Peruana de fondo. Y siempre con las imágenes potentes del fotógrafo cuzqueño Chambi en la mente, que a principios del siglo XX desarrolló un trabajo fotográfico imprescindible para entender la vida social y política de los Andes de su tiempo. Una realidad que, desgraciadamente, no ha cambiado tanto como debiera en la actualidad.

También fue una experiencia excepcional desarrollar, junto al periodista catalán Omar Jurado, un trabajo sobre el gran trovador Víctor Jara y Chile a comienzos del siglo XXI.

Tuvimos la ocasión, contando con el apoyo y la complicidad de la viuda y las hijas de Víctor Jara, de conocer en profundidad —yo de fotografiar— la vida del gran trovador. Sus amigos y familiares, sus compañeros del mundo artístico y de la política... Conocimos y narramos el Chile de los días de su vida —tan sumamente interesante— y pudimos hablar del Chile de la dictadura pinochetista y del más actual. Porque la música y el ejemplo de Víctor Jara nunca ha dejado de estar presente en Chile. Es curioso observar como muchas de las canciones de Víctor —para mal o para bien— siguen siendo útiles para narrar el Chile de los humildes de hoy.

Sobre esta experiencia que jamás olvidaré publicamos dos libros: “El Chile de Víctor Jara”, editado en Chile por la editorial Lom en el 2003, y “Víctor Jara. Te recuerda Chile” editado en el Estado español por Txalaparta en el mismo año. También montamos una exposición en Barcelona, en el 2003, de fotografías y breves testimonios impresos que titulamos como uno de los libros, “El Chile de Víctor Jara”.

Animados por el resultado de ese trabajo, Omar y yo repetimos algo similar con la figura del trovador catalán Lluís Llach.

Llach comenzó su trayectoria artística en 1967, dentro del movimiento de la Nova Cançó catalana y es autor de una de las canciones antifranquistas (y antifascistas) más emblemáticas dentro de la música, como es “L'Estaca”. Su desarrollo artístico, desde sus inicios hasta el año 2007 (cuando decidió retirarse para vivir sin la presión de los escenarios) representa, a su vez, la evolución de la izquierda, y la sociedad catalana en general de estos cuarenta últimos años. Su compromiso, siempre al lado de los gestos más revolucionarios —a principios de los 70 le dedicó un tema instrumental al Che, titulado “Comandante”—, con el anti-imperialismo y con los movimientos juveniles lo convertían, para Omar y para mí, en uno de los trovadores ideales para explicar nuestro tiempo y espacio. Y así lo hicimos.

De ese trabajo publicamos dos libros donde se complementaban, como en el caso de Víctor Jara, los testimonios y las fotografías. Además, también montamos una exposición que se pudo ver de modo itinerante por Catalunya y también en París.

Para mí es, ha sido, un reto excitante poder explicar largos periodos de la historia reciente apoyándome en la obra de los trovadores y a partir de fotos tomadas en la actualidad.

De alguna manera, esto me ha demostrado la vigencia de la obra de los buenos trovadores. Y que los rastros del pasado se pueden encontrar en el presente. En definitiva, que pasado, presente y futuro conviven. A veces para mal y a veces para bien. Es dramático constatar que ciertos conflictos nunca acaban de superarse.

Mi acercamiento físico a Cuba fue también a través de una mirada “fotográfica” a la isla a partir de los protagonistas de sus géneros musicales. He tenido la posibilidad de charlar y de fotografiar en su entorno a figuras como Esther Borja, Lázaro Ros, Richard Egües, Noel Nicola o Compay Segundo, entre muchos otros.

Como se puede observar, ésta ha sido y es la constante de mi trabajo fotográfico: la música.

Enamorado de la fotografía en blanco y negro de autor, he trabajado normalmente con una Nikon FM2 y una Hasselblad 500C, y he utilizado distintos objetivos.

Siempre sentí que el rito del trípode y el disparador podía “hechizar”, dicho de algún modo, al “modelo” en cuestión y que se podía dar la magia. La foto, el retrato, comenzaba a gestarse con el encuentro con el personaje en el lugar escogido. La luz y el entorno que me encontraba marcaban muchísimo. Había que saber mirar.

Con la era de la foto digital las cosas cambiaron en un principio. Pasé a trabajar con la Canon EOS 5D y, primeramente, el método de trabajo varió. Para empezar, con la cámara digital uno tiende a hacer más tomas y de una manera mucho menos reflexiva. Por lo menos, eso me pasó a mí. La sensación de poder disparar sin tener el tope que marcaba el “carrete”, la película, hacía que tomar fotos fuese más compulsivo. Uno tenía la sensación de que cuantas más fotos tomaba, más posibilidades había de “cazar” la buena. Después me encontraba con muchas imágenes para trabajar, la necesidad de mucho tiempo para dedicarles y no siempre el resultado esperado.

Obviamente, no por captar más imágenes consigues un resultado más óptimo.

Así que tuve que reeducarme. Entender que el hecho de cambiar de tecnología no cambiaba lo sustancial: el hecho fotográfico. Y aunque no siempre lo consigo, intento disparar con mi cámara digital como lo hacía antes con las analógicas.

Primero intento visualizar la foto a partir del personaje y su entorno y después, en muchas ocasiones, el trípode y el disparador me ayudan a tirar con cierta mesura. Creo que los resultados son mejores.

Casi sin darme cuenta de si era una cámara analógica o digital, he ido desarrollando con mi Canon trabajos como la colección “Camino Jondo”, donde intento reflejar ciertos rasgos de la identidad gitana y flamenca a partir de una serie de retratos tomados a grandes artistas del flamenco que desarrollan su trabajo desde Catalunya.

Aparte del hecho tecnológico, que sí ha variado y que me importa relativamente —me plantea nuevos problemas: en qué formato disparar, cómo archivar y conservar el material digital...— la fotografía sigue siendo el mismo misterio de siempre.

En mi caso, llegar al personaje y comunicar algo de éste. Encontrar ese momento en el que contenido y estética se alían para conseguir una toma que valga la pena. Grano o píxel poco importan.
Juan Miguel Morales
Fotógrafo

Para citar esta página: http://www.cancioneros.com/co/866/2/fotografiar-musica-por-juan-miguel-morales

Alguien me susurró al oído: “mira a Yoani disfrazada”. En una esquina estaba Yoani Sánchez, con una fea peluca de rubia teñida, y un vestido negro ajustado. Las cámaras de sus colaboradores, y probablemente la pluma de algún corresponsal extranjero, recogerán la escena: mientras todos se divertían en el local a costa de la peluca, los reporteros dirán que pasaba inadvertida. Pero el detalle es más significativo: despojada de su indumentaria habitual de muchacha sencilla, aquel disfraz se acoplaba mejor a sus aspiraciones de paz holgada. Alguien dijo que se había vestido de alemana, y quizás el símil es más exacto en sus afanes ideológicos que físicos. El verdadero disfraz de Yoani es su apariencia cotidiana. Cuando fue llamada por su nombre y apellidos para intervenir, el espectáculo mediático alcanzó su paroxismo: frente al micrófono, se arrancaría la peluca en gesto farsesco, para supuestamente descubrir su identidad. ¿Qué importaba entonces lo que dijera? El habitual escenario académico se transformaba en la plataforma de un show mediático contrarrevolucionario, en el espacio de un estéril ciber-chancleteo. Era una pésima puesta en escena, pero una puesta, al fin y al cabo.

Hay burócratas que son inquisitoriales, por falta de alas para volar. Se reconocen enseguida. Hacen daño, pero uno sabe que existen, porque en una sociedad humana, existe todo tipo de ser humano, y los sortea. Estos jóvenes “rebeldes”, sin embargo, viven disfrazados. Son inquisidores posmodernos. Hablan contra todos los dogmatismos, contra los que cercenan sueños, para acabar de una vez con la Imaginación, con la Esperanza, con la Fe. Exponen sin recatos los sueños permitidos: una casa, un carro, una buena vida. Cuando dicen que la Revolución los ata, no se refieren a inexistentes pretensiones de vuelo: quieren decir que la Revolución no los deja ocuparse de sí mismos, hacer mucho dinero, divertirse en fiestas privadas. Que los acosa instándolos a volar.

Ayer en la tarde no lo comprendí bien, aunque lo intuía. Pero los niños de Cremata me lo aclararon, entre risas, lágrimas y canciones de Silvio. Esos jóvenes y algunos mayores, elegantes, sofisticados señores, conforman un oscuro e inadvertido tribunal que, en nombre de los sueños, condena el acto de soñar; que en nombre de la Libertad, quiere que regresemos a una época en la que los sueños no rebasaban el espacio de un hogar. Ayer fue el día inaugural del Festival de Teatro de La Habana, y casi de casualidad se enfrentaron, como arte y como farsa, dos visiones del futuro: la que apela a la libertad del espíritu y la que no trasciende los límites del cuerpo.

La Colmenita en la obra de Silvio Rodríguez "Y sin embargo, se mueve" (Foto: Raúl Pupo)

La Colmenita en la obra de Silvio Rodríguez "Y sin embargo, se mueve". (Foto: Raúl Pupo)

PABLO MILANES EN CHILE
NOTICIAS - CHILE
Sábado, 31 de Octubre de 2009 18:11

Cantautor cubano hará una única actuación en el Movistar Arena el próximo 23 de noviembre.

En plena vigencia artística se encuentra Pablo Milanés, quien actuará en Chile el próximo lunes 23 de noviembre junto a una banda de estupendos músicos, en el Movistar Arena, donde revisará parte de su amplia discografía que incluye clásicos inolvidables como Yolanda, Para vivir y Yo no te pido, además de las composiciones de su más reciente trabajo “Regalo”, editado en 2008.

El artista -que acaba de inaugurar el pasado 3 de septiembre con localidades agotadas el Festival Internacional de Folk de Getxo, País Vasco, España-, presentará su show en Chile a partir de las 21:30 horas del día lunes 23 de noviembre en el MoviStar Arena, acompañado de una banda de doce músicos escogidos entre los mejores artistas del ambiente musical latino.

Los inicios de Pablo Milanés están en su infancia en su natal Bayamo, Cuba, donde nació el 24 de febrero de 1943 y comenzó a cantar como aficionado en radios y televisión, obteniendo numerosos premios. A comienzos de los '60 se convierte en profesional junto a conjuntos como Los Armónicos, La Sensación y el Cuarteto del Rey, donde se transformaría en la revelación interpretando especialmente negro spirituals.

En sus comienzos estuvo muy influenciado por la música tradicional cubana y por el Feeling, un estilo musical cubano que data de los años cuarenta y suponía una nueva manera de afrontar la canción. En éste, el sentimiento define la interpretación incorporando elementos del jazz.

Como compositor, Pablo Milanés ha tenido entre sus inspiraciones los temas sociales, políticos y amorosos desde aquellos años en que, junto a Noel Nicola, Sergio Vitier, Eduardo Ramos y Silvio Rodríguez dieron vida a la Trova Cubana. Bajo la tutela de maestros como Federico Smith y Leo Brouwer, Milanés creó más tarde temas inolvidables como Yolanda, Pobre del cantor, Para vivir y Yo no te pido. Gran parte de esta trayectoria la revisará el próximo 23 de noviembre en su concierto de Movistar Arena. En cuatro décadas de trabajo, Milanés ha publicado 40 discos, siendo el más reciente de ellos "Regalo", editado en 2008. En 2005 recibió el Premio Nacional de Música de Cuba.


23/11/09 a las 21:30 Horas
MOVISTAR ARENA, Accesos por Av. Viel, Av. Rondizzoni y Av. Tupper.
Santiago - Chile


Entradas a través de Feriaticket

Persecución Implacable
La llegada a la Casa Blanca de la nueva administración demócrata con su discurso de cambio y sus mejores intenciones, despertó en no pocos círculos internacionales la esperanza de una nueva política hacia Cuba e hizo crecer la exigencia pública del fin del bloqueo como expresión de esa voluntad.

Pero tales deseos fueron aplacados desde bien temprano por el gobierno de Estados Unidos. El Vicepresidente Joseph Biden certificaba en el mes de marzo: “Estados Unidos mantendrá el bloqueo como herramienta de presión contra Cuba”.
Desde entonces no ha parado la maquinaria infernal de presiones, amenazas y multas que conforman el bloqueo. Basta una muestra rápida de lo ocurrido en estos meses del 2009:

En marzo, la empresa Lactalis USA, filial estadounidense del gigante francés Lactalis, productor de quesos y productos lácteos, fue sancionado por la OFAC con una multa de 20 950 dólares, porque habría incumplido las regulaciones del bloqueo al “hacer transferencias financieras electrónicas en las que Cuba o un ciudadano cubano tenía intereses”. Fue la primera penalidad por el bloqueo impuesta por esa entidad subordinada al Departamento del Tesoro tras el arribo del Presidente Obama a la Casa Blanca.

Ese mismo mes, el reconocido cantautor cubano Silvio Rodríguez no recibió la visa para asistir al homenaje en Nueva York al afamado músico norteamericano Pete Seeger, por su 90 cumpleaños. Seeger apoyó la campaña electoral del Presidente Obama, como lo hizo Bruce Springsteen, uno de los principales organizadores del homenaje.
El 30 de marzo, un juez federal de la Corte de Washington D.C desestimó una demanda de la empresa cubana CUBAEXPORT, por el robo descarado de la marca cubana de ron Havana Club en el mercado norteamericano por parte de la firma Bacardí. El juez adujo en su fallo la Sección 211, una percha congresional colgada a la ley del Presupuesto en 1999 que niega, a contra pelo de la ley internacional, la validez de marcas y nombres comerciales registrados y protegidos en Cuba, en territorio norteamericano. Tal aberración jurídica ha sido sostenida durante las tres últimas administraciones.

¿Qué sucedería si cualquier país procediera a cancelar arbitrariamente los registros de valiosas marcas norteamericanas en su territorio nacional y permitiera que otra empresa los usara deliberadamente en ese mercado?

En abril 30, la OFAC informó que la empresa norteamericana EFEX Trade LLC fue multada por prestar servicios de remesas, en los que Cuba supuestamente tenía un interés.

La empresa transnacional holandesa

Philips, con filiales en más de 60 países, fue multada en junio con 128 750 dólares. Philips le vendió a Cuba miles de equipamiento medios valorados en cientos de millones de dólares y desde hace dos años se ha abstenido de suministrar las piezas de repuesto que lleva el equipamiento adquirido para los sistemas de salud de Cuba y Venezuela, lo que ha ocasionado un fuerte impacto en el pesquisaje y tratamiento de miles de pacientes.

La OFAC impuso también este año una multa de 110 mil dólares a la compañía Varel Holdings por realizar exportaciones de tecnología a Cuba. Esta firma se dedica a la fabricación de barrenas para perforaciones petroleras

A finales de agosto, el Australia & New Zealand Bank Group (ANZ) le pagó a la OFAC una multa de 5 millones 750 mil dólares por realizar transacciones que supuestamente beneficiaron a Cuba y Sudán.

Ese mismo mes, la prestigiosa publicación sobre Informática CNET News, se burló en un artículo de la amenaza de sanción por violar el bloqueo hecha por el Gobierno de EE.UU a la firma intel, dado que las computadoras chinas que Cuba compra para su sistema educativo y el uso social, contienen un chip de intel. La publicación señala que son chips de bajo entandar internacional y en nada ello constituye una amenaza a la seguridad nacional de Estados Unidos.

A la lista de los sancionados se suma la empresa MGE UPS, una filial californiana de una empresa francesa, multada con 10 341 dólares por haber fabricado reguladores electrónicos solicitados por su firma matriz que después fueron vendidos a Cuba para universidades y hospitales.

El pasado mes de septiembre, el Gobierno norteamericano prohibió el viaje de científicos norteamericanos el XX Congreso Internacional de Ortopedia y Traumatología, celebrado en la provincia de Granma.

Ahora, acaban de obstaculizar la visita a Cuba de la afamada Orquesta Filarmónica de Nueva York, en una absurda decisión. La Filarmónica estuvo en días recientes en Viet Nam, el pasado año realizó funciones en Corea del Norte. ¿Por qué en Cuba no? El Huffington Post calificó la medida como “arbitraria”. El Senador Byron Dorgan pidió al Gobierno permitiera el viaje de la Orquesta a Cuba. El actor Alec Baldwin declaró: “¡Dejen escuchar la Filarmónica en Cuba!”

Fuentes en Estados Unidos han situado al Senador anticubano Bob Menéndez como el principal artífice del irracional y anticultural acto, al presionar a la Casa Blanca con bloquear el avance de la Ley de Reformas de la Salud en el Congreso si se permitía el viaje a la Filarmónica. El odio ciego contra Cuba y el mezquino interés de contentar a la extrema derecha cubanoamericana que aporta fondos a las arcas del Senador Menéndez valen más que la posibilidad de salud y vida de casi 50 millones de norteamericanos.

Positivas pero tímidas e insuficientes.

El espejismo creado por las medidas tomadas en abril por el Gobierno de EE.UU, dejó en algunas la sensación de que el bloqueo comenzaba a derrumbarse. Pero nuestros lectores han recorrido una sintética pero abultada lista de casos concretos que muestran como sigue actuando esa política absurda y genocida.

¿Qué alcance tiene las medidas de Obama hacia Cuba?

Ni siquiera llegan al estatus del año 2004, antes de que Bush firmara su furibundo Plan contra Cuba; mucho menos, a los pasos dados por el Presidente Carter a fines de los 70.

Repasemos las recientes medidas:

Eliminación de las restricciones a las visitas familiares - con un límite hasta el tercer grado de consanguinidad - de los cubanos residentes en Estados Unidos.
Eliminación de las restricciones al envío de remesas de los cubanoamericanos a sus familiares en Cuba -hasta el tercer grado de consanguinidad-, y excluyendo a “miembros del Gobierno y del Partido Comunista”.

Ampliación del rango de artículos que pueden ser enviados como regalos
Otorgamiento de licencias para que empresas norteamericanas amplíen determinadas operaciones de telecomunicaciones con Cuba.

Estas medidas, positivas, pero tímidas e insuficientes, mantienen la prohibición de viajar a Cuba a los cubanos residentes en EE.UU que no tengan familiares en Cuba y tampoco eliminan la prohibición anticonstitucional a los norteamericanos de viajar libremente a Cuba, único país del mundo que se les impide visitar.

Lo de las Telecomunicaciones no es nuevo, viene desde la infame Ley Torricelli y también estaba en los planes agresivos de la administración Bush, pero siempre se ha quedado en intenciones llenas de limitantes y mucho barullo mediático
Se continúa impidiendo además la exportación de bienes y servicios en ambas direcciones; se les sigue prohibiendo a las subsidiarias de empresas norteamericanas en terceros países cualquier tipo de transacción con empresas en Cuba y permanece el veto a la venta a Cuba por parte de empresas de otras naciones de bienes o servicios cuya tecnología contenga más de un 10% de componentes estadounidenses.

El bloqueo prosigue obstaculizando el transporte de mercancías desde y hacia Cuba, pues los buques que toquen puertos cubanos no pueden entrar a los puertos norteamericanos durante los seis meses posteriores. Tampoco se ha eliminado la prohibición a bancos de terceros países para abrir cuentas o realizar transacciones financieras en dólares norteamericanos a personas jurídicas o naturales cubanas.
El objetivo de la Casa Blanca ha sido aplacar las crecientes presiones de Latinoamérica y la comunidad internacional sobre su irracional política contra Cuba. Pero no han variado las esencias. El pasado 14 de septiembre, el Presidente Barack Obama renovó la llamada Ley de Comercio con el Enemigo de 1917, en base a la cual el Presidente Kennedy oficializó la política de Bloqueo contra la nación en 1962. Esa vetusta disposición, enarbolada en el pasado contra otras naciones, hoy sólo se aplica contra Cuba.

Silencioso Genocidio
El bloqueo ha sido un arma genocida que ha actuado con impunidad a lo largo de casi cinco décadas. Su costo económico calculado en precios constante en unos 96 mil millones de dólares, no refleja en su totalidad el impacto real en nuestra economía ni el sufrimiento humano que ha provocado.

Si los cautos cálculos realizados hasta hoy del impacto económico del bloqueo tuvieran en cuenta la pronunciada depreciación que ha experimentado el dólar desde su no convertibilidad en oro a partir de 1971, la cifra de costo se elevaría a más de 236 mil 221 millones de dólares, lo que es equivalente a 4 veces el actual Producto Interno Bruto de Cuba (58 603,9 millones de pesos en el 2007 según la ONE).
Ello no incluye los daños directos ocasionados a nuestra economía y objetivos sociales por los actos terroristas alentados, organizados y financiados desde los EE.UU, que suman otros miles de millones de dólares.

Pero lo indescriptible es el sufrimiento humano, la pérdida de vidas, el impacto psicológico que causa el bloqueo en la población cubana, más del 70 por ciento de la cual hemos vivido toda la nuestra vida bajo esta atroz política de agresión. Así lo pueden atestiguar los niños cubanos que padecen de leucemia linfoblástica y no pueden utilizar el medicamento Erwinia L-asparaginasa y conocida como Elspar, porque a la Empresa norteamericana Merck and. Co. le es imposibilitado vender este producto a Cuba. O lo pueden hacer Osdenis Díaz (30 meses de nacido - Pinar del Río), Lesnier Ramírez (9 meses - Camagüey), Leidy Reyes (2 años - Camagüey), José Luis Sanamé (13 años - Ciego de Ávila), Yusmary Rodríguez (12 años - Ciudad de La Habana), Pedro P. Valle (4 años - Matanzas), Osniel Peréz (5 años - Ciudad de La Habana), y Roilán Martínez (3 años - Pinar del Río); todos ellos obligados a operarse a corazón abierto, porque el Cardiocentro “Pediátrico William Soler” no puede adquirir dispositivos como catéteres, coils, guías y stents producidos por las empresas norteamericanas NUMED, AGA y Boston SCIENTIFIC, que se utilizan para el diagnóstico y la intervención por cateterismo en niños con cardiopatías congénitas complejas.
Política inmoral, fallida y antipopular

El bloqueo como política es cada vez más rechazado por la sociedad norteamericana y la comunidad cubana residente en EE.UU.

En septiembre del 2008, Zogby Internacional y Diálogo Interamericano hicieron una encuesta entre 2700 norteamericanos probables votantes sobre diferentes temas latinoamericanos. Respecto a Cuba, el sondeo arrojó que el 60% era favorable a la revisión de la política hacia Cuba y permitir el comercio entre los dos países. El 68% de los encuestados apoyó la liberación de los viajes de los estadounidenses a Cuba.

Otra encuesta, realizada en Noviembre del 2008 entre la comunidad cubanoamericana y financiada por el Grupo de Estudios sobre Cuba y la Brookings Institution, reveló un 66% de apoyo a los viajes de los cubanos americanos a la isla y un 67% favorable a la eliminación de las restricciones de viaje impuestos a los ciudadanos norteamericanos. El 79% de los participantes en el sondeo consideró que el bloqueo no ha funcionado, el 65% favoreció el restablecimiento de las relacionadas diplomáticas entre los dos países, y el 79% opinó que se debe establecer un diálogo directo entre los dos gobiernos sobre temas de mutuo interés.

A la par del sentir ciudadano, ha crecido el rechazo a nivel político y académico al bloqueo. Varias son las declaraciones de importante personalidades e instituciones norteamericanas sobre el tema a lo largo de este año:

El 23 de febrero de 2009, la Oficina del Senador Richard Lugar (R-Indiana) circuló al Pleno del Senado un Informe titulado “Cambiar la Política hacia Cuba en el interés nacional de EE.UU”, en el que reconoce el fracaso de la política de su país hacia la nación caribeña y plantea una serie de recomendaciones, entre las que destacan la de reemplazar la condicionalidad en el enfoque de EE.UU por un acercamiento progresivo, levantar las restricciones de viajes y remesas, revisar las leyes Torricelli y Helms-Burton y el Plan Bush, reanudar las conversaciones bilaterales y la cooperación en temas migratorios y enfrentamientos al narcotráfico, así como flexibilizar medidas económicas.

Ese mismo día, 14 Congresistas firmaron una carta dirigida al Presidente Obama en la que apoyan “el libre comercio entre Cuba y los Estados Unidos”, argumentando las ventajas que proporcionaría tal paso a ambas naciones.

El Coronel Glenn Alex Crowther, reconocido oficial y Profesor de Asuntos de Seguridad Nacional en el Instituto de Estudios Estratégicos adscrito al famoso Colegio de Guerra de EE.UU, exhortó al Gobierno de EE.UU a cambiar de política, en un artículo publicado el pasado febrero con el título “Díganle adiós al embargo”, donde señaló: “…levantar el embargo podría enviar una importante señal a la comunidad internacional de que Estados Unidos es magnánimo e integrador; mantenerlo nos hace aparecer mezquinos y vengativos“, y dijo además: “…no podemos convencer a nadie de que Cuba es una amenaza para EE.UU ni demostrar internacionalmente que el mantenimiento de la misma política tendrá un impacto positivo”.

Varios influyentes centros políticos, económicos e intelectuales como la Brookings, Institution, el Council on Foreign Relation, Inter-American Dialogue y la New American Foundation, se pronunciaron con matices diversos en los últimos meses contra la actual política de EE.UU hacia Cuba.

En agosto de este año, el que fuera el principal negociador para el tema agrícola de la administración Bush, del 2001 al 2005, Allen F. Johnson, declaró: “La política de mantener a los cubanos más hambrientos y pobres con la esperanza de aniquilar su gobierno ha sido trágicamente inefectiva “Nuestra estrategia con Cuba limita nuestro acceso a un mercado creciente para nuestros agricultores y ganaderos, y viola un principio fundamental de no utilizar los alimentos como un arma en nuestra política exterior”.

Más recientemente, el ex Secretario de Estado norteamericano George Shultz hizo pública una carta en la que expresa: “Hace tiempo pienso, y he dicho públicamente en varias ocasiones que, ya que se acabó la Guerra Fría, deberíamos simplemente eliminar el embargo contra Cuba... Me alegra enterarme que está caminando un proyecto de ley para eliminar la prohibición de viajes para los estadounidenses. Este es un paso en la dirección correcta: [1]

Shultz ya había dicho en el programa televisivo de Charlie Rose, en abril de 2008, que las sanciones estadounidenses contra Cuba eran “ridículas”.

Acaba de ser publicado en Estado Unidos el libro “The Clinton Tapes: Wrestling History With the President“, que reseña las conversaciones que el ex Presidente Bill Clinton sostuvo durante años con el escritor Taylor Branch. En él se cuenta que Clinton, quien firmó y puso en vigor la macabra Ley Helms-Burton[2], le confesó a Branch que el bloqueo es “un tonto y fallido acto de proxenetismo…Cualquiera, aunque tenga solamente medio cerebro, puede darse cuenta que el embargo es contraproducente. Es contrario a las políticas más sabias de compromiso con que habíamos tratado a algunos países comunistas, aún en la cima de la Guerra Fría. El embargo no ayuda a nadie.” Aunque Clinton no dijo por qué entonces apostó por reforzar el bloqueo si develó las presiones que recibió de la mafia cubanoamericana, las mismas que ahora sufre su esposa en el Departamento de Estado: “(Bob) Menéndez me entra a patadas, puntualmente, cada dos o tres días para que sea más duro contra Castro. No importa lo que haga, siempre me da las patadas…”

El pasado 9 de octubre, el Gobernador de Nuevo México Bill Richardson, durante una conferencia a la que asistió. Arturo Valenzuela, el candidato de la Casa Blanca al puesto de Secretario de Estado Adjunto para el Hemisferio Occidental, dijo refiriéndose a Obama: “Con el nuevo Nobel de la Paz prestemos más atención a América Latina. Todavía no lo estamos haciendo“, y declaró que para restablecer las relaciones con Cuba es indispensable levantar el bloqueo, salir de Guantánamo y liberar a Los Cinco.[3]

Las repeticiones no son buenas

El bloqueo es un acto de genocidio, es una violación del derecho internacional, es una política criminal, obsoleta y fallida, es éticamente inaceptable y constituye el principal obstáculo para el desarrollo económico y social de Cuba.

Sostenerlo por razones de “interés nacional” de los EE.UU, como ha dicho el Presidente Obama al firmar la continuidad de la ley de comercio con el Enemigo es un absurdo.

Por ese camino, poco se puede esperar a medio plazo en las políticas de esta administración sobre el bloqueo. Al parecer, los cálculos electorales y los rejuegos internos siguen pesando más que los mejores intereses de política exterior de EE.UU.
En un análisis reciente a la agencia Reuters, el abogado norteamericano Robert Muse, especialista en cuestiones de Cuba, dijo que cree que “a partir de ahora, los políticos de la Casa Blanca han decidido que no van hacer nada en relación con Cuba por que la Florida será una elección apretada… Mi tesis -afirmó - es que la política sobre Cuba terminó en este mandato, y vamos a tener que esperar hasta el segundo mandato (de Obama), cuando nos va a decir que estará libre para continuar actuando”.
La mejor conclusión la hizo Fidel en su Reflexión “Obama y el Bloqueo” cuando señaló:
¿Debemos esperar tantos años para que suspenda su bloqueo? No lo inventó, pero lo hizo suyo igual que otros diez presidentes de Estados Unidos. Se le puede augurar por ese camino un fracaso seguro como el de todos sus predecesores. Ese no fue el sueño de Martin Luther King, cuyo papel en la lucha por los derechos humanos iluminará cada vez más el camino del pueblo norteamericano.

Notas
[1] Se refiere al proyecto de Ley presentado por el congresista Byron Dorgan para permitir los viajes de los norteamericanos a Cuba

[2] La Ley Helms - Burton, fue presentada al Congreso de EE.UU por Jesse Helms y Dan Burton. Tras su aprobación congresional fue firmada por el Presidente Clinton en 1996. Codifica todas las políticas y acciones del bloqueo.

[3] Los Cinco es como son conocidos cinco ciudadanos cubanos que están presos en Estados Unidos desde 1998 por penetrar organizaciones terroristas que desde ese país han cometido numerosos actos criminales contra Cuba
Fuentes: Informe de Cuba sobre el Bloqueo (Julio 2009) y artículos de Cubadebate.

Uno de los momentos de mayor emoción del viaje realizado por Carpentier a España durante la Guerra Civil tuvo lugar en un pequeño pueblo, Minglanilla, donde los asistentes al Congreso Internacional de Escritores conversaron con los pobladores y los niños huérfanos de Badajoz, evacuados en ese sitio. Allí, mientras dialogaban con los aldeanos, una anciana muy arrugada, con un pañuelo oscuro sobre la cabeza cana, se acercó al narrador cubano y le dijo unas palabras que lo estremecieron profundamente: “¡Ayúdennos ustedes que saben escribir!”. La impresión que le provocó este reclamo fue comentada por Carpentier del siguiente modo:

"¡Nunca me sentí tan humillado como en aquel instante, dándome cuenta de lo poco que significa el “saber escribir” ante ciertos desamparos profundos, ante ciertas miradas de fe, ante el oscuro anhelo de mundos mejores que palpita en el alma de estos campesinos castellanos…!"1
La fe de la anciana analfabeta en el poder de la palabra escrita, su confianza en un saber al que no ha tenido acceso, son un motivo importante en la escritura de las crónicas carpenterianas. Publicadas en la revista Carteles entre septiembre y octubre de 1937, España bajo las bombas es un excelente ejemplo de cómo el escritor tensa sus recursos expresivos para defender una causa y dejar testimonio de su experiencia en España durante la Guerra Civil, cumpliendo, de algún modo, la petición de la anciana que lo interpeló en Minglanilla, es decir, poniendo en juego todos los recursos de que dispone como escritor en la consumación de ese “saber escribir” en el que ella confía.

Lo primero que llama la atención es que este testimonio sobre la Guerra Civil española está antecedido por un “Preámbulo” en el que Carpentier se detiene a explicar el modo en que abordará el tema, algo inusual en él. Las “Crónicas de un viaje sin historia”, por ejemplo, aparecidas en la misma revista algunos años antes y en las que narra uno de sus viajes por España, comienzan in media res: “Al alba me despierto en Burdeos. Las ruedas de los vagones truenan a lo largo de un puente con osamenta metálica, tendido sobre un río lento y caudaloso…” (81). Ahora, la importancia del tema lo impele a reflexionar detenidamente acerca de la forma que dará a su escritura.

Según él mismo explica, en un inicio pensó escribir “algunos artículos de observación y comentarios de orden político” (133), así como realizar una fiel relación de los trabajos del Congreso. No valoró la posibilidad de un reportaje, ya que este implica “ciertas concesiones al pintoresquismo descriptivo y a lo anecdótico” (133), lo cual le parecía poco adecuado para una situación tan dramática. Al llegar a España, sin embargo, le fue imposible permanecer en un plano crítico y especulativo, y primó la lógica del corazón.

Carpentier se propone, entonces, transmitir sobre todo las emociones que le ha provocado esa experiencia. La historia del Congreso la hará “llevando paralelamente una especie de cámara fotográfica destinada a fijar lugares y gentes, así como un micrófono para recoger palabras y sonidos” (134). Ese afán testimonial, el hecho de haber sido testigo presencial de los acontecimientos, se reitera cuando afirma que todo lo narrado ha sido visto y escuchado directamente por él con sus propios ojos y sus propios oídos. Al mismo tiempo, expresa que no vacilará en citar a otros escritores que hayan sabido plasmar mejor una frase o una emoción, una práctica también muy poco frecuente en sus crónicas. Esto último sucederá en varias ocasiones, sobre todo con los textos de André Chamson, cuyas palabras llegan a conformar un epígrafe completo de una de las crónicas.

La presencia de aguzadas oposiciones es uno los aspectos que más llama la atención en la elaboración de España bajo las bombas. El escritor opera por contrastes que resultan muy efectivos. Uno de estos se establece a partir de la dualidad entre la guerra y la paz. Desde los inicios, al cruzar la frontera —“un viaje enorme de apenas dos minutos”—, tiene lugar una especie de rito de pasaje simbolizado en el tránsito por el túnel de Port-Bou. Allí se traspasa el límite entre dos realidades muy diferentes. En Francia quedan los cafetines mediterráneos, las bebidas anisadas, los pintores en la calle. España, aunque muestra un paisaje físico similar —las mismas playas de arenas finas bañadas por el mismo mar, iguales árboles y piedras—, ofrece una imagen muy diferente:
"Pero lo que aún no conocían nuestros ojos era lo que le habían añadido los mensajeros de la muerte: aquel enorme agujero abierto en la roca por una bomba de mil kilogramos; aquel puente de piedra destruido por obuses nocturnos; los cristales rotos de la estación de ferrocarril; los techos transformados en pobres esqueletos de vigas resquebrajadas… ¡Estamos en España!" (137)

Muy vinculada a la oposición anterior aparece la dualidad vida y muerte, que será el eje principal de las crónicas. Carpentier se asombra del modo en que se potencia y sublima la vida ante la amenaza constante que la acecha:

"Rodamos hacia un mundo donde los factores vida y muerte cobran nuevas categorías, nuevos significados; donde la facultad de existir se exalta hasta lo dionisíaco en un juego prodigioso y abominable contra las voluntades de aniquilamiento. Vida que se hace más palpable, precisamente, porque la presencia de la muerte la hace imperativamente más dinámica; vida que adquiere, por constantes posibilidades de no ser, una conciencia total de sí misma." (136)

La presencia y la reafirmación de la vida toman diferentes formas: el cultivo de la tierra, la defensa de la cultura, de las obras de arte, de las piezas de los museos, o las labores de reconstrucción, que se convierten en un verdadero leitmotiv. La cúpula del Ayuntamiento donde se celebra el Congreso, por ejemplo, ha sido recientemente reconstruida, sin embargo: “Todavía se evidencian en las murallas, en las columnas, en los mármoles de los barandales las huellas de la formidable explosión…”. Más adelante describirá cómo los obreros madrileños reanudan cada día su labor de Danaides, retirando escombros, apuntalando murallas, rellenando huecos. La alegría de vivir se advierte en pequeños detalles como la disposición ornamental de las tiras de papel para proteger los cristales de los ataques de la aviación, o cuando, después de un feroz bombardeo, una muchacha le dice a otra en el lugar donde se han refugiado: “Ya es muy tarde para dormir. ¿Vamos a la playa?”.
Los hospitales aparecen como una zona intermedia entre la vida y la muerte donde se tensa más aún la lucha por la supervivencia. Impresiona al autor de El siglo de las luces la “serenidad viril y esperanzada” que anima a los combatientes que aspiran a regresar al frente. Como un detalle macabro se hace referencia al bombardeo de un hospital, que vuelve a herir a los heridos, en un ensañamiento tan reiterado como mortal.

La muerte —representada por los aviones enemigos, las bombas, la amenaza constante, la destrucción— es descrita con los detalles de sus dramáticas consecuencias. Refiriéndose a Barcelona, por ejemplo, afirma el autor:

"El último raid le ha costado ciento cincuenta vidas, ciento cincuenta cadáveres alineados en las mesas frías del necrocomio. Pronto veremos las viviendas de donde fueron retirados los restos humanos; pobres casas en las que las bombas enemigas abrieron tremendos boquetes negros, respetando —¿por qué?— una leve cortina de muselina azul. Ventanas absurdamente ensanchadas por la explosión. Vigas metálicas enmarañadas como alambre de florista…" (141)

La experiencia personal del primer bombardeo es descrita cuidadosamente —“El suelo retumba y se estremece. Terremoto fugaz seguido de bofetadas de aire en todos los cristales” (151)— y da lugar a uno de los pocos momentos reflexivos de las crónicas, cuando el autor se imagina la reacción de un posible falangista sometido, al igual que sus compatriotas, a la amenaza de las bombas. La respuesta “íntima, fisiológica, muscular”, aquella que “la carne grita” ante el asedio de la metralla, no puede ser otra que la de aplaudir la llegada de los aviones republicanos.

Una de las visiones más sobrecogedoras para Carpentier es la de la destrucción de Madrid, considerada por él una de las ciudades más encantadoras que existen en el universo, un sitio especialmente amado, hasta el punto de haberse preguntado en crónicas anteriores el secreto motivo de la atracción que siente por determinados sitios de esa urbe. El nuevo paisaje que se presenta ante sus ojos establece un fuerte contraste con el Madrid alegre, pleno y acogedor del que ha disfrutado en viajes anteriores:

"La Puerta del Sol, la Gran Vía, la calle de Alcalá, parecen haber pasado por un terremoto. Los edificios presentan resquebrajaduras de treinta metros de alto. Estatuas decapitadas y caballos de bronce suspendidos en el vacío. La torre de la Telefónica, milagrosamente sostenida en equilibrio, está atravesada de parte a parte por innumerables obuses. […] Solo quedan ruinas del café Cristina en la Calle Mayor. Una bomba caída en los alrededores de Atocha ha suprimido —¡la palabra es exacta!— la mitad de un building de siete pisos, cuyas habitaciones quedan abiertas sobre la calle como los cuartos de una casa de juguete…" (169)
La violencia sobre el espacio de la intimidad doméstica, la exposición del ámbito privado de la convivencia a la luz pública es otro de los motivos reiterados en España bajo las bombas. En su desnudez y desamparo, perdido el vínculo que los integraba a la dinámica familiar, los objetos permanecen como testigos mudos de un mundo al revés. En ellos se puede leer — “con asomo de vergüenza, como quien leyera cartas que no le han sido destinadas” — la significación que tuvieron para los moradores de estos hogares hoy deshabitados:

"Aquí no queda una casa sana, un ladrillo sin herida, un árbol con las ramas enteras. Las fachadas se han abierto, como tapas de armario, dejando ver el interior de los departamentos, la intimidad de las habitaciones. Intimidad que nos conmueve, sin embargo, porque conoció actos de vida y llantos de muerte, y porque en ella nacieron sueños de hombres. […] Cámara rosa, que debe haber sabido de júbilos nupciales; cámara gris, que ha oído el último suspiro de ancianos cuyos retratos adornan las paredes. Objetos humildes, sin más valor que el conferido por un recuerdo o una ternura humana: un cofrecillo de cobre repujado, un óleo de poca alcurnia, una muñeca sonriente, una cortina bordada por la niña amada, un caballito de madera…" (172)

Carpentier advierte la dimensión simbólica del espacio que contempla, y en su afán testimonial, deja a los objetos expresar su significación más profunda. En estas crónicas los objetos hablan. Ejemplo de ello es el libro de Neruda, su Góngora monumental, que aparece travesado de parte a parte por una bala cuando el poeta chileno visita su antiguo departamento de la calle Argüelles, habitado ahora por los milicianos, donde encuentra intocadas sus ediciones raras, su máscaras javanesas.
Otro de los recursos utilizados por el escritor son las enumeraciones que, en su acumulación caótica, remiten al mundo violentado por la guerra. Los milicianos de la calle Alberto Aguilera, por ejemplo, aparecen sentados en:

"…muebles cojos que han caído de las casas: bancos de cocina y butacas de Luis XV, taburetes de piano y sillones de mimbre. El centro de la vía está constelado de cristales rotos, tejas quebradas, cazuelas agujereadas, botellas truncas, maderas con clavos enmohecidos, asas de ollas y tibores." (173)

Otro de los motivos reiterados en el texto es el silencio, contrapunteado tanto con la música, como con el estruendo de la guerra. En “Crónicas de un viaje sin historia”, los cantos, los bailes, las zarzuelas habían sido una presencia constante en la descripción de Madrid, una ciudad que brindaba “al viajero una incomparable dulzura de vivir”. Como uno de sus más gratos recuerdos de aquel viaje Carpentier rememoraba entonces su encuentro con el músico ciego tocador de armonio a quien se unió para tocar una danza de Granados a cuatro manos. Las retretas de la Moncloa, el alegre bullicio de la Verbena de la Paloma, el jolgorio de los teatros, los pasodobles, el ambiente festivo, son una constante en esa visión de la ciudad amable. No es de extrañar que ahora el silencio, asociado con la guerra, resulte sobrecogedor. En el paseo de Rosales, donde antes se oían los melodiosos sonidos del quiosco de la música “reina hoy el silencio más absoluto que hayan percibido nuestros sentidos; verdadero silencio de muerte” (175). En una especie de ubi sunt, Carpentier rememora lo que ya no está o ha sido transformado al punto de hacerse casi irreconocible:

"¿Y el quiosco de la Moncloa, donde tantas veces oí ejecutar prestigiosamente el Andantino de la Séptima Sinfonía? Está ahí, hecho una maraña de alambres y de barrotes, en su media plataforma donde las granadas hicieron carambolas de fuego." (175)

Pero es en el barrio de Argüelles, símbolo de la resistencia de Madrid, donde sus emociones alcanzan ese fortíssimo de partitura musical anunciado en el preámbulo cuando, durante un paseo, tropieza con un espectáculo increíble:

"…en el medio salón de una media casa, bajo un medio techo, junto a una media ventana, una muchacha sonriente y linda hace sus ejercicios en un medio piano. La parte del teclado correspondiente a la clave de fa ha desaparecido. Solo quedan las notas de la clave de sol." (176)
Como una expresión simbólica de la resistencia de Madrid escucha el narrador cubano “el sonido conmovedor del pobre piano herido”, desde donde se eleva una melodía que no podrá ser apagada por “el estrépito infernal de cuatrocientos obuses”. (176)

Las crónicas de España bajo las bombas son un excelente ejemplo de cómo el “saber escribir” reclamado por la anciana de Minglanilla se ha tensado en la prosa carpenteriana para defender a España a través del “crescendo de la emoción profunda de ese viaje que se regula como un amplificador de partitura musical” y culmina con la música que nace del piano mutilado, entre las ruinas, expresión de la voluntad de vivir, de la afirmación de lo humano y de la posibilidad de vencer a la muerte.

Notas
1 Alejo Carpentier: Bajo el signo de la Cibeles. Madrid, Editorial Nuestra Cultura, 1979, p. 162. A partir de ahora se citará de esta edición señalando la paginación directamente entre paréntesis.

Un montón de papeles, recortes de diarios y fotos, colocados sin orden en la mesita de centro, cobijan la memoria de esta mujer que no para de hablar y preguntar. Vizcaíno prepara una tasa de café mientras se oye el canto de un gorrión que espera paciente por su trozo de pan diario. Las manos nerviosas intentan encontrar, entre los papeles, una foto. “¡Robertico, enséñales esta foto a las periodistas!” La voz vibra pero la sonrisa inunda los cuatro puntos de la habitación como si esta mujer volviera a vivir, y el pasado no fuera más que una estación a donde van a refugiarse los recuerdos.

Profesora de música, enfermera, amante del deporte y luchadora contra las injusticias, conoció a Tina Modotti y a Dolores Ibárruri, La Pasionaria. Visitaron su casa Ernesto Guevara, Roque Dalton, Miguel Ángel Asturias, Carlos Fonseca, Haydée Santamaría, Tamara Bunke, Fabricio Ojeda, Antonio Vidali, el comandante Carlos…

El 22 de diciembre de 2004, María Luisa Lafita de Juan, la última de las cubanas que participó en la Guerra Civil Española falleció a la tierna y hermosa edad de 94 años. La luz de sus intensos ojos azules se había apagado hacía tiempo, pero no la de su apasionada y rebelde existencia. Ella vivió sus últimos años en la penumbra de un viejo apartamento en Centro Habana.

¿Olvidada? No sé. Ella nunca creyó en falsos cumplidos. Prefería la mirada transparente y la calidez de un abrazo sincero. Se fue de este mundo calladamente, sin alardes. Una vida como la suya vivida, gozada y sufrida no cabe en estas cuartillas.

Un acontecimiento como la Guerra Civil España, cuya repercusión mundial atrajo a personas de todo el mundo, significó no solo un antes y un después en la vida de la humanidad, sino un antes y un después en la vida de muchas mujeres, entre ellas, la de María Luisa Lafita. Aquí está el testimonio de esta mujer cubana-española que se dio a los demás, pura y sinceramente, como solo saben hacerlo los que tienen el alma limpia y la sencilla grandeza de un colibrí.

Entre el piano y la escopeta

Nació en Madrid, el 31 de agosto de 1910. Hija del ingeniero español Gustavo Lafita y Angelina de Juan. Llegó a Cuba con sus padres a los dos años de edad. Realizó los estudios primarios en la escuela norteamericana Elisa Bowman, de Cienfuegos, perteneciente a la iglesia protestante. En su adolescencia jugó tenis con un apuesto joven llamado Carlos Rafael Rodríguez y también practicó la equitación.

“Siempre me gustó treparme en los caballos y salir corriendo y corriendo… Cuando montaba uno de aquellos caballos árabes que tenía mi padre sentía una rara sensación, mezcla de temeridad y sobrecogimiento. También fui tenista —entonces había varios grupos que practicaban ese deporte en los colegios privados, en los círculos de sociedad—; y, por supuesto, era certera tiradora porque mi padre quiso prepararme bien para la vida. Con solo siete años empecé a tirar con escopeta de motas —unas balitas pequeñitas, puntiagudas, con una motita atrás—. Con el tiempo papá me adiestró en el manejo de las armas. Él había sido campeón de tiro. Me enseñó a tirar con perdigones, con balines y, luego, con todo tipo de armas. Eso me sirvió muchísimo en la Guerra Civil Española donde se necesitaba tirar y tirar bien.

“En casa nunca fuimos sectaristas, éramos ideologistas pero no sectaristas. A todos aquellos que estaban luchando por derrocar una tiranía que reprimía al pueblo mis padres los apoyaban. Y crecí viendo eso, ese desprendimiento, que era natural, espontáneo, que salía del corazón.”

Su padre, el ingeniero Gustavo Lafita, pertenecía a la Juventud Socialista Española. En Cuba se unió al estudiante Pío Álvarez. Juntos organizaron un atentado contra Gerardo Machado y otro de sus allegados, el político Clemente Vázquez Bello. El intento fracasó y Lafita fue asesinado por la porra machadista, en 1932.

“Después que mataron a papá, continuamos solas mi madre y yo. Nos mudamos para San Miguel y San Nicolás, aquí en Centro Habana, cerquita de esta, mi actual casa. El apartamento era grande, tenía como ocho o nueve habitaciones y sirvió de refugio para muchos revolucionarios, estudiantes, líderes que andaban huyendo como Menelao Mora, Ramiro Valdés Daussá...”

María Luisa se graduó de maestra de piano y música en el Conservatorio Hubert de Blanck, en La Habana. En 1934 se casó con Pedro Vizcaíno Urquiaga…

El amor y la guerra

“Vizcaíno fue mi único amor, con quien compartí alegrías y penurias. Era muy cariñoso conmigo. Floro Pérez Díaz, uno de los jefes de Acción Directa de los estudiantes en la Universidad de La Habana, y él habían estado presos tres veces cuando el machadato. Eso fue antes que yo lo conociera. Él vino muchas veces a casa, algunas estuvo escondido de la porra. Imagínate, la cosa se estaba poniendo muy fea para el gobierno de Machado, que les tenía un odio atroz a los estudiantes. Entonces Pedro cayó preso cuando el atentado a Arsenio Ortiz, un tipo de la peor calaña, un asesino sin escrúpulos. Lo enviaron a Isla de Pinos y allí conoció a Pablo de la Torriente Brau. Los dos hicieron una verdadera y profunda amistad.”

Enérgica, alegre y valiente, María Luisa era temeraria. Integró el comité para la huelga de marzo de 1935 en contra del golpe dado por Batista. Debido a la grave situación política le fue imposible vivir en Cuba. Junto a su esposo, su madre y su pequeño hijo salen hacia España, pues allí tenían familiares.

“Salimos de Cuba en el vapor Órbita. Contra Pedro había una orden de detención y eso, en aquella época, era muerte segura. Llegamos en abril de 1935. Casi a la semana de estar en Madrid, lo primero que hicimos fue fundar la Asociación de Revolucionarios Antimperialistas Cubanos, esa asociación la fundamos Pedro Vizcaíno y yo, y a los pocos días empezaron a llegar adhesiones. Se sumaron muchísimos compañeros cubanos para el ejecutivo: Moisés Raigorovski, Alberto Sánchez, Wifredo Lam y otros revolucionarios puertorriqueños, también exilados. En aquella época el Socorro Rojo Internacional estaba dirigido por Vitorio Vidali, el comandante Carlos y por Tina Modotti, con la cual participé como enfermera en la guerra. Tina y yo nos llevábamos como dos hermanas.

Vidali y Tina llevaban en España apenas un año cuando nosotros llegamos y les contamos sobre la situación de Cuba, lo que estaba pasando, la intromisión del imperialismo yanqui... Tina nos dijo que llamaría a María Teresa León, la compañera del poeta Rafael Alberti, quien había creado una organización que se llamaba Ayuda, que tenía una gran representación política, de intelectuales, algunos eran comunistas, socialistas, troskistas, anarquistas, gente de izquierda, progresista, había escritores famosos, gente de cine, en fin, que estaban contra el fascismo...

“A los pocos días fuimos a ver a María Teresa León a su casa, ubicada en la calle Alberto Aguilera... Era un apartamento en el último piso de un edificio, muy sencillo, ordenado, con libreros en las paredes y había una mesita para tomar el té. Nos recibió como si fuéramos sus familiares. En España, y más en aquella época republicana, se quería mucho a Cuba. Vaya, yo diría que no se ponía límites al cariño. No, no, no… no se podía decir nada malo de Cuba delante de uno de aquellos revolucionarios españoles, ni siquiera que un cubano era feo, porque entonces te decían: ¿Óigame, y cómo usted ve que está feo? Yo no he visto todavía a ningún cubano feo. No querían que se dijera nada malo de los cubanos, quizá era una exageración, pero era así.

“Pues bien a María Teresa le contamos sobre el Comité de la Asociación de Revolucionarios Antimperialistas Cubanos, que era la primera organización latinoamericana, entonces también cubana, que peleaba contra el nazifascismo; pero que venía de una experiencia de lucha en Cuba, y por lo tanto, era también antimperialista.
“Nos integramos de inmediato al Socorro Rojo Internacional pero, al mismo tiempo, trabajábamos y estudiábamos. Yo daba clases de Música o de Inglés, y mi marido ayudaba a un ingeniero electricista en las horas que no tenía que ir a la Universidad de Madrid donde asistía a clases de Derecho como oyente. Robertico, nuestro hijo, era chiquitito entonces y estaba al cuidado de mi madre. A los pocos días del estallido de la guerra, nos dan la orden de irnos para Somosierra. Mi mamá y otras mujeres fueron al Socorro Rojo Internacional, se llevaron dos o tres máquinas de coser —los fascistas habían roto los uniformes para evitar que el pueblo los cogiera—, y aquellas mujeres prepararon un pollerito grande y ahí escondieron los uniformes.

“Los miembros de la organización habíamos pedido permiso en el radio oeste de Madrid para hacer ejercicios militares y así prepararnos. Eso fue unas semanas antes de que estallara la guerra. Lo de la guerra era inminente, se veía venir.

“Como conocían que habíamos iniciado esos preparativos, nos dijeron que había que tomar las armas porque el enemigo se había adueñado del Cuartel de la Montaña y había que ir a pelear. Y la respuesta fue muy valiente, ni uno solo se negó, todos los cubanos, los puertorriqueños, todos preguntaron qué había que hacer... Y la cosa no estaba buena, óiganme aquella gente tirándonos desde adentro del cuartel era algo muy serio…”

La muchacha atraviesa con prisa la gran plaza de Madrid. El cañoneo es constante y hay varios heridos. El fuego de las ametralladoras inunda el cielo como si fueran lucecitas de navidad solo que ya no hay Santa Claus anunciando baratijas en las vidrieras sino ruido y ajetreo de hombres y mujeres, llantos de niños, rostros ocultos detrás de los parapetos, escombros y ese zumbido inconfundible de los aviones que pasan rozando el suelo, llenando el aire de sombra y pavor.

Madrid es un avispero. María Luisa intenta correr de un lado a otro de la inmensa plaza sin importarle la metralla. Descubre el cuerpo casi inerte de un miliciano que ha recibido una herida en el tórax. La ambulancia está repleta. Es apenas un fantasma en medio de la noche centelleante. El capitán-médico da las primeras órdenes: “¡Plasma, más plasma, con urgencia, se nos muere!” María Luisa se agita y el soldado la mira con una sonrisa en los labios. Ella llora mientras le cierra por última vez los ojos intensamente azules.

“En la toma del Cuartel de la Montaña participó mucha gente del pueblo. ¿Saben cuántos soldados había en ese Cuartel, cuánta gente tenían allí los fascistas? Nada menos que diez mil hombres. Solamente ese año se habían graduado 700 oficiales de los distintos cuerpos y, como una parte de la dirección militar se había pasado al enemigo, mandaron los 700 oficiales a defender el Cuartel de la Montaña. Eso sin contar con los que ya estaban en el Cuartel de la Montaña, generales y de todo allá dentro...”

¿Y había muchas mujeres en la defensa?

¡Cómo no! y peleaban con lo que tenían o podían, hasta con un palo, con lo que fuera.
Tomado el Cuartel de la Montaña a María Luisa se le envió como enfermera al Hospital de Maudes y allí conoció a Tina Modotti, Matilde Landa, María Valero…

“Hay que preparar el Hospital Obrero para recibir y atender a los heridos —nos dijo el doctor Planelles—. Eran tantos que no se sabía cómo darles atención de urgencia. Ya se había tomado el Cuartel, pero había que resolver lo de los heridos. Por eso se decidió tomar el Hospital Obrero, que en aquella época era uno de los más grandes de Europa. Había que abrir las puertas, pero no había llaves, rompieron una de las principales y logramos entrar. Rápidamente preparamos los quirófanos, las camas, buscamos plasmas y acondicionamos todo como pudimos pero necesitábamos más gente. Llamamos a las que sabíamos eran de izquierda. Se presentaron muchas mujeres, entre ellas María Valero, que era estudiante de Filosofía y Letras, muy inteligente, bonita y valiente. Pero en esa función solo estuvimos apenas unas semanas porque Vittorio Vidali fundó el 5to. Regimiento y, como ustedes saben, el 5to. Regimiento necesitaba gente que supiera tirar, al menos, que supiera de armas y, bueno, yo tiraba bastante bien, modestia aparte... También necesitaban personas que supieran cuidar de los heridos…

“Cuando las ambulancias se metían a recoger heridos en las avanzadas de Somosierra, le salían las patrullas de tiradores, entonces, había que llevar tiradores para protegerlas. Una de las que iba con ametralladora al frente era yo.

“Es horrible una guerra. Se imaginan, cientos y cientos de heridos y muertos y tantas cosas.... Son imágenes que siempre están ahí, dándole vuelta a una en la cabeza y no puedes olvidar por más que pasen los años...”

Y también se cantaba

“Un día, en una de esas esperas largas, cuando el tiempo parece detenido pero una sabe que solo es una ilusión... porque la guerra crea, por momentos, un mundo de irrealidad, a una le parece que todo el tiempo vivido anteriormente fue efímero y solo el presente de la guerra es el verdadero, el real. Sin embargo, hay momentos en que en medio de esa realidad y crueldad de la guerra, se sorprende ante las cosas más sencillas y emocionantes, un recuerdo, una música, el olor de una flor... Ese día estábamos juntas Tina y yo, y me dice ella muy resuelta: ¡Vamos a cantar! Ahora no nos van a atacar, seguro que esperan hasta mañana y para los enfermos que están por aquí será un consuelo... A ella le gustaba cantar y cantaba bien…”

¿Y qué cantaban?

Verán, a eso voy. Ella hacía el papel de segunda, porque tenía la voz de mesosoprano, y yo tenía la voz de soprano, entonces formábamos un dúo. Ella hacía el segundo y yo el primo. Le gustaba mucho “Quiéreme mucho”, de Gonzalo Roig y “O sole mío”.

¿Y lo cantaban en italiano?

En italiano, claro. Yo sabía esas canciones porque mi padre, que además de ser ingeniero civil, tocaba el piano como un concertista y cantaba lindísimo, también mi mamá —todavía guardo su laúd—. Ellos me enseñaron muchas cosas. ¿Ustedes saben cuál es “O sole mío”, no? Había que oír a Tina. Todavía lo recuerdo y me entran deseos de llorar... Se dan cuenta, éramos dos mujeres. Yo, con apenas 23 años y Tina un poco mayor, ella me llevaba 15... Y cantando en medio de una guerra... Muchos pensaban que estábamos locas porque se esperaba el ataque de los aviones —las “pavas cagonas”, como le decían— y de las fuerzas terrestres, y nosotras cantando como si nada: “O sole mío, cual pliuma al vento/ molta tel chento/ e di pense...”

Casimiro Jiménez

Ese “viaje a la semilla” de los recuerdos de estos hombres y mujeres nos descubrió un mundo lleno de nuevos significados. Cualquier imagen de su entorno se re-significaba porque las experiencias de la guerra que ellos nos ofrecían resonaban en nuestra mente como un flujo de hechos donde nuestra impresión visual nunca permanecía inmóvil. Tampoco permanece inmóvil la memoria. Ella se alimenta de la Historia y de las historias cotidianas; de los hechos heroicos y de los que definen a cada instante nuestra existencia.

Los relatos —tamizados por una multiplicidad de elementos: edad de los testimoniantes, distancia de los hechos vividos, ruidos de la memoria, dimensión espacio-temporal, combinación entre realidad y sueño-experiencia vivida e imaginada—, fueron construyéndose “nuevamente”, re-significándose para ellos y también para nosotras. Las imágenes, la narración misma, se convirtieron en símbolos profundos, símbolos que no tenían que ver solamente con lo racional, sino también con esa parte intuitiva, emocional y psíquica del ser humano.

Para que no muera esa memoria

España bajo las bombas, en nuestro viaje imaginario, gracias a los recuerdos narrados por estos hombres y mujeres había pasado de ser un concepto metafísico e ideal para convertirse en un fenómeno físico, real. Nada es más extraordinario que ver imágenes a través de lo que se escucha. Es como ponerse otra piel. Así imaginamos la trágica evidencia de la Madrid asediada, los escenarios de la lucha callejera, con sus barricadas, sus edificios dañados, las huellas de sangre y horror. Lo bello, lo horroroso, lo bueno, lo malo, la existencia cotidiana, tumultuosamente febril de aquellos días, meses… Y nos imaginamos también a Pablo de la Torriente Brau, excepcional cronista y participante él mismo en la defensa de Madrid: “Ahora, mientras escribo, las sirenas de las fábricas, por tercera vez en el día dan el aviso de la amenaza de los aviones. La gente se asoma a los balcones para verlos […]”. Y continúa: “Por los Cuatro Caminos, una barriada populosa y popular, las bombas destrozaron tranvías llenos de público. El día fue extraordinariamente duro en algunos lugares del frente madrileño […]. Ayer, por casualidad, sentí otra de las emociones de la guerra. La de estar en Madrid como un miliciano más”1.

Durante las largas horas de charla, compartimos no solo las memorias y anécdotas de la guerra, sino las angustias ante las enfermedades y achaques provocados por el paso del tiempo; la emoción ante la sorpresa de algún detalle aparentemente olvidado o esa cubanísima taza de café que llegaba, muchas veces, en el momento menos oportuno, pero también más agradecido, de la conversación.

Todos esos instantes, especie de rituales del espíritu, marcaron también nuestras vidas y experiencias personales con los protagonistas de esta historia. Con el tiempo no sabemos bien quién sedujo a quién. Tal vez e inconscientemente ellos se dejaron seducir y nosotras, en abierta complicidad, accedimos al juego de la palabra. Una palabra recogida y muchas veces escuchada, deliberadamente confirmada, reconstruida; a veces soñada, pero nunca alterada.

Te digo que es bello vivir…

“Salí para España en mayo de 1938”, nos dice, mientras su mirada queda atrapada por la luz. El sol toma asiento en la sala de la casa como un viajero que no tiene boleto de vuelta. Es agosto y es verano, verano caliente de 1998, y Casimiro Jiménez Medina no esconde temores cuando una le pregunta, así, a rajatabla sobre la guerra de España, y sobre esas huellas que le calaron hondo en los huesos y en el alma.

Casimiro Jiménez

Pero Casimiro vive en Regla, un sitio que no ha logrado disimular su vetusto aire de pueblo acorralado por el tiempo. Y vivir en Regla es como estar más cerca de los recuerdos. Al menos eso pensamos cuando comienza a contarnos sus memorias:
“Nací en Los Pocitos, un barrio de la ciudad de Santa Clara, el 11 de junio de 1911. ¡Miren cómo ha llovido desde entonces! Me quedé huérfano a los siete años. Mi madre murió de tuberculosis. Y me fui a vivir con unas tías para un central azucarero que se llamaba San Antonio. Con nueve años comencé a trabajar en el central como narigonero. ¿Saben qué es? El que coloca los narigones a los bueyes.

“Siempre fui muy inquieto, me gustaba aprender y era muy preguntón. En el ingenio me metía en casa de una negrita conga hija de esclavos, porque allí vivían todavía descendientes de esclavos que habían luchado en la última guerra de independencia cubana. Me llevaba bien con ellos. Siempre estaba metido en su barracón porque me encantaba oírles los cuentos de cuando vivían en su tierra, en África. Ellos hacían cada historia… Y así aprendí muchas cosas de las fieras, los leones, sus costumbres, cómo los cazaban. Ellos decían que para sobrevivir tenían que ser muy observadores y conocer todos los sonidos del monte y los hábitos de los animales.

“A finales de los años 20 [siglo XX] fui simpatizante del Partido Nacionalista, el de Mendieta y Roberto Méndez Peñate, que por entonces era el gobernador de Las Villas. Participé en actividades subversivas, ya ustedes saben, poner bombas y esas cosas; pero después me desligué de esa gente y me afilié a la Liga Juvenil Comunista. Ya eso fue por los años 30, cuando la cosa se puso muy dura y Machado arremetió contra el movimiento obrero, los estudiantes, las mujeres, los comunistas… Y en medio de toda esa efervescencia ocurre la caída de Machado, que me coge en Encrucijada, y luego viene lo de la huelga de marzo de 1935, que fue un verdadero fracaso… Mucha gente se decepcionó y otros tuvieron que salir huyendo porque peligraban sus vidas. Y en eso viene lo de España, la Guerra Civil…

“Salí en mayo de 1938, en el Reina del Pacífico. Llevaba una rueda de cigarros y un mazo de tabaco, ah, y una maleta de cartón que en el viaje se partió. Desembarcamos en el puerto de La Pallice, en Francia, y de allí en tren hasta Port-Bou. Recuerdo que cuando llegamos tomamos chocolate y pan con mantequilla. En la vida había comido algo más sabroso que aquello.

“Después nos trasladaron para el Castillo de Figueras. Allí nos entregaron los uniformes, el mío me quedaba inmenso y tuve que cambiarlo. Me incorporo, entonces, a la 15ª Brigada Internacional Abraham Lincoln. Desde que llegué me seleccionaron como tirador de ametralladora. Participé en varios combates: en la toma de Gandesa, en el cruce del Ebro pero siempre en el Frente del Este, en Cataluña…

“En la guerra todo el mundo siente miedo. El secreto está en sobreponerse al miedo. Yo sacaba la cuenta: si tengo miedo me matan, y si no me matan igual; pues entonces, no tengo miedo. Y me lo repetía una y otra vez. Lo que nunca hice fue enterrarme. Jamás en la vida dejé de mirar al enemigo.

“Un obús de mortero le arrancó la pierna a uno de los muchachos que combatían al lado del capitán Ortiz. En ese momento la artillería enemiga estaba bombardeando para lanzar una nueva ofensiva. El muchacho se quejaba a gritos y Ortiz se arrastra para auxiliarlo.

Llega hasta él y le pone un tortor para evitar que se desangrara, le corta un pedazo de tendón con su balloneta; pero empieza a gritar: “¡Que alguien me ayude, que se me muere aquí!”. Yo estaba observando el fuego artillero del enemigo y hubo un momento en que paró, en ese instante, aproveché y agarré al hombre así —pesaba 120 ó 130 libras—, cabeza con cabeza sobre mi espalda y me lo eché a cuestas y Ortiz me gritaba: “Cubano, estás loco, estás loco, no puedes salir así”. Entonces le dije: “Te vas pa'l carajo, capitán” Y arranqué con el hombre. Lo llevé hasta el puesto médico. Recuerdo que iba hablando con él, le decía: “¡Resiste, cojones, resiste!”. Entré por la retaguardia. Y cuando tiro al muchacho arriba de la mesa y le digo al médico: “Aquí está el herido”, me dice el enfermero: “Qué herido, ni qué herido, si este hombre está muerto”. Dígole: “No, no puede ser, si ahora mismo venía hablando conmigo”. Le revisó todo el cuerpo y de la espalda le sacó una esquirla de metralla. Me quedé paralizado, pálido y con los ojos secos. Y lo único que decía era: “No es posible, no es posible, si veníamos hablando y yo le gritaba que resistiera”.

“El momento más triste fue cuando nos dijeron que teníamos que retirarnos. Ahora, fíjense, se acordó por Naciones Unidas que saliéramos todos los voluntarios extranjeros.

Nosotros cumplimos eso; pero Franco no cumplió su parte. Entonces la Internacional Comunista nos dijo que volviéramos a los frentes. El primer día que salimos para el frente, esa misma noche, perdimos la Sierra Pandols y la Caballs… Ya habían dado la orden de retirada pero llegó la contraorden y de inmediato volví otra vez al frente. Cuando subí, el capitán Ortiz, nuestro jefe que era anarquista, un hombre joven, estaba en un hueco totalmente descarnado, había partes de él regadas por dondequiera. Lo reconocí por el rostro. Yo quería mucho a ese hombre.”

¿Qué significó para usted la Guerra Civil?

La unidad entre todos los revolucionarios. No importa de dónde tú fueras, ni de qué color, ni qué ideas tuvieras, lo más importante era luchar contra el fascismo. Cuando miro así para atrás en el tiempo, una de las mejores cosas que hice en mi vida fue ir a España, a pesar de la muerte y de todas las cosas horribles que una guerra deja en la memoria de la gente. ¡Ah, una cosa!, yo no creo en eso de los homenajes…

¿Cómo es eso?

No quisiera morirme así como se muere todo el mundo. Es más, tengo una idea mejor: a mí que me incineren y tiren mis cenizas de la loma Lenin de Regla. ¿Ustedes sabe por qué?, no me gusta eso de las coronas, la gente llorando, la viuda, los hijos, to' ese lío…
Aquellos hombres y mujeres llegaron a España para exponerse por seres humanos desconocidos. Una cuarta parte nunca regresó. ¿Qué fueron a hacer tan lejos, qué les importaba ir a luchar contra el fascismo en España cuando solamente treinta y tantos años antes en Cuba sus padres y abuelos habían sido oprimidos por una metrópoli incompasiva?

Chocolate de Cuba

“Tuve que pasar los Pirineos a pie, porque como era negro no podía ir en ferrocarril como el resto de los compañeros que eran de piel blanca. Yo tenía que pasar a pie por los Pirineos y en ese grupo íbamos como cien voluntarios: franceses, italianos y cubanos. El cruce duró como 12 horas. Ya en territorio español, nos recibió Dolores Ibárruri, Pasionaria. En el Castillo de Figueras nos pasaron por una comisión médica para el reconocimiento habitual. Y resulta que la tal comisión médica dictaminó que no era apto como combatiente porque tenía problemas cardíacos. ¡Qué problemas cardíacos iba a tener yo! Me negué a aceptar aquel dictamen. No vine a España a dar un paseo. Vine aquí a pelear. Bueno, me dijeron que la única opción era reclamar en las oficinas del Partido. Digo, bueno, pues voy al Partido a plantear mi problema. Y así hice. Fui al Partido de Barcelona y expliqué mi situación. Lo que siempre repetía era que no había ido a España en un viaje de placer. Había pasado 12 horas caminando por las montañas nevadas de los Pirineos… Además, con todo el esfuerzo que había hecho la clase obrera en Cuba para costear el viaje y no podía quedar mal. De ningún modo. Yo quería participar en la guerra y nadie me iba a hacer cambiar de idea.

“Un compañero que estaba escuchando la conversación me dijo que la juventud comunista española estaba haciendo un fuerte reclutamiento porque necesitaba unos 200 mil jóvenes para el frente. Inscríbete, me dijo, a lo mejor tienes suerte. No lo pensé dos veces. Rápidamente me puse en contacto y finalmente logré que me aceptaran como combatiente. En ese ejército, vaya, todos eran blancos. Yo era carabinero. ¡El único negro carabinero y además cubano! Conmigo estaba Eulogio Benítez. Los dos estábamos en el mismo lugar.

Pertenecíamos a la intendencia militar, encargada de dar mantenimiento a las tropas que están en el frente. Mi misión era avituallar los frentes, llevar comida, ropa y municiones a las distintas brigadas que estaban directamente combatiendo. Negro y todo me aceptaron en la 179ª Brigada del 51 Batallón, 4ª Compañía de Carabineros. Allí todos eran españoles de distintas regiones…

El comandante me quería mucho. Me decía Chocolate. Los muchachos jóvenes que había allí me preguntaban: —Oye, Chocolate, ¿por qué tú has venido a esta guerra, qué tiene que ver esta guerra contigo? Fíjate, a nosotros nos han mata'o a familiares, nos han bombardea'o las casas, pero tú ¿qué vienes a hacer aquí? Ellos se asombraban. Y yo les decía: —Bueno, vengo a defenderlos a ustedes, que es como defender a todos los blancos pobres y a todos los negros de Cuba”. (Fragmentos del testimonio de Gaspar González)

Gaspar González

Denuncia, dolor, drama, rabia, esperanza traicionada, desolación, muerte, angustia y también solidaridad, humanismo, ruptura frente al orden burgués, sacudida, acción popular, improvisación y rebeldía. Todo esto y más fue y sigue siendo la Guerra Civil Española. Más allá del hecho bélico, de sus orígenes y resultados políticos, ideológicos y sociales, lo que nos ha impulsado a escribir estos testimonios es el drama humano, la experiencia subjetiva de quienes, 70 años después de concluido aquel episodio, continúan re-viviéndolo en sus recuerdos.

Notas:
1-Pablo de la Torriente Brau: Cartas y crónicas de España, Ediciones La Memoria, Centro Cultural Pablo de la Torriente Brau, La Habana, 1999, p. 208.

Este material forma parte de un libro en preparación que recoge más de 12 años de investigación de las autoras recopilando testimonios, fotos y documentación sobre la participación de cubanas y cubanos en la defensa de la República Española.

Residente Calle 13 en MTV "Viva Puerto Rico Libre" (Foto AP)

El cantante de Puerto Rico, René Pérez, conocido popularmente por Residente Calle 13 marcó la noche de los premios MTV Latinoamérica con mensajes impresos en las varias camisetas que mostró durante la gala de premiaciones, en la cual debutó como conductor en televisión y compartió el espectáculo con Nelly Furtado.

El 28 de septiembre Calle 13 dijo a sus seguidores por la red social Twitter “estamos haciendo camisetas para ponérmelas pa los mtv. Díganme en pocas palabras que quieren que digan las camiseta.” Durante varios días estuvo recibiendo ideas de la gente. El 8 de octubre informó: “ya tenemos casi todas las camiseta para los mtv..necesito dos ideas mas. recuerden que deben ser mensajes cortos y claros”.

Y así mismo fue, en la noche del 15 de octubre, durante la gala y en su desfile por la alfombra roja y luego durante el espectáculo, René paseó mensajes como: “Uribe Paramilitar”, “Micheletti rima con Pinocheti“, “México nunca olvida, 2/oct/68” con lo cual recordaba la matanza de estudiantes en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, México.

Rindió homenaje a Mercedes Sosa, la cantante argentina que falleció recientemente con “Mercedes Sosa sonará X100PRE” y se refirió al presidente venezolano con “Chávez nominado mejor artista pop“, y no faltó la camiseta con su “Viva Puerto Rico libre” y otra diciendo a “Fortuño esquívate este“.

Quienes le siguen por Twitter fueron testigos de cómo el cantante comentó cada momento de la preparatoria para la noche de los MTV y la solicitud a los organizadores para que le permitieran hablar unos minutos en la gala sobre la situación actual en Puerto Rico, el paro popular por el desempleo en el país, considerado por él como suceso silenciado en los medios de comunicación, y a su vez criticar las gestiones del actual gobernador de Puerto Rico por dejar sin empleo a 17 000 empleados públicos.”América Latina no está completa sin Puerto Rico y Puerto Rico no es libre… Hoy los puertorriqueños estamos de pie”.

Iniciando el concierto escribió “Gente..estén preparados para mandar menajes..voy a leer lo que escriban ustedes por acá..en un momento dado durante los mtv.”, diez minutos más tarde: “Mándenme mensajes desde ahora..digan cosas chéveres sobre sus respectivos países..puerto rico hoy hablo..que el gobierno se ponga a trabajar”

Terminando el concierto, tres horas más tardes, comentó “saludos ..ya terminaron los premios..perdón si los ofendí..no soy anti chavista..soy pro pueblo. quiero a puerto rico libre... quiero un continente en donde exista la democracia ..y el que no le guste que me pare… yo peleo. (…)”

El vocalista de Calle 13, quien se alzó con el premio a Mejor Artista Urbano, ha enviado un mensaje a quienes no consideran que sea un digno representante de los puertorriqueños: “A la gente que piensa que soy cafre, les digo que tienen que entender que Residente es un personaje y dentro de eso hay muchos buenos mensajes, eso es lo que trato de hacer con la música. Les juro que todo lo que hago, lo hago pensando en Puerto Rico y sí los represento bien. Se lo pueden preguntar a la gente de Latinoamérica”.

Se debe reconocer que el artista no se detuvo a expresar todo lo que sintió y lo que le vino a la cabeza durante el espectáculo que fue seguido por millones de televidentes; sin embargo, no faltó la censura de MTV que en su transmisión por diferido de la gala de premiaciones, silenció varias intervenciones del cantante puertoriqueño y con especial intención ocultó el momento en que René leía los mensajes de sus seguidores por Twitter.

Mientras se escribía esta nota el artista agregó en la red social, para permitirnos cerrar usando sus palabras “Gente no se les olvide que las camisas fueron y son palabras de ustedes. seleccionadas por el twitter.al igual que los mensajes que leí.”

Evo Morales (I), presidente de Bolivia y José Ramón Machado Ventura (D), primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros de Cuba, saludan a la prensa acreditada en la VII Cumbre de la Alianza Bolivariana para los pueblos de Nuestra América (ALBA), en Cochabamba, Bolivia, el 16 de octubre de 2009. AIN FOTO/Aizar Raldes/AFP

Discurso inaugural del Preside de Bolivia, Evo Morales: Esta Cumbre es una excelente iniciativa de los gobiernos, Presidentes, movimientos que nos hemos organizado para poder entender las luchas de los movimientos sociales de Latinoamérica y el mundo. Por eso contento por su presencia quisiera saludar al hermano Presidente de Venezuela, Hugo Chávez; al presidente de la República de Ecuador Rafael Correa y su delegación; bienvenido el Primer Ministro de la Mancomunidad de Dominica; el Primer Ministro de Antigua y Barbuda; también bienvenido el primer Ministro de San Vicente y las Granadinas; el primer Vicepresidente de los Consejos de Estado y Ministros de Cuba, Machado Ventura; la canciller de Honduras, Patricia Rodas. Gracias por acompañarnos. Saludamos también al Ministro de exteriores de Granada, al Viceministro de relaciones exteriores del paraguay Jorge Lara Castro; al Secretario del Consejo de Seguridad de la Federación Rusa y al embajador de Uruguay en Bolivia, el compañero Diego Zorrilla.

Hermanos, debemos explicarle que estamos en Cochabamba, el centro de Bolivia, el corazón de Bolivia que a su vez es el corazón de Suramérica. En la época de la colonia hubo grades movimientos sociales por la independencia. Hubo 50 mil indígenas quechuas movilizados por la independencia. En el año 1730 un mestizo, Alejo Calatayud, se rebeló contra la corona española porque habían aumentado los impuestos de los obreros…También las mujeres se levantaron acá y el 27 de mayo de 1812 derrotaron y por eso acá se celebra ese día como el Día de la madre.

La guerra del Chaco fue una guerra contra las trasnacionales por nuestros recursos naturales y abrió una conciencia profunda dentro de las Fuerzas Militares…En este Departamento nace otro líder socialista Marcelo Santa Cruz, quien fue asesinado y hasta ahora no aparece su cuerpo. Aquí hubo, en el 2000, grandes luchas por el agua, para que no se privatice el agua. ¿Cómo una trasnacional va a pedir crédito? El estado les estaba prestando esa plata, fue una dura lucha que generó estado de sitio…

Este es el departamento también de las luchas por la tierra. La lucha después solo no era por la tierra sino por los recursos naturales. La lucha de los movimientos mestizos también se suma a la lucha de los obreros. Es un movimiento político que no nace de politólogos, nace de un Congreso Campesino Indígena en Santa Cruz. Antes se nos decía que los políticos no teníamos derecho a hacer política… pero sí los partidos neoliberales solo tenían derecho a hacer política. Pasamos de una lucha sindical a una lucha electoral. El Partido gobierna con errores pero jamás con traiciones al pueblo boliviano. Debemos escuchar a nuestros movimientos sociales.

¿Por qué el ALBA-TCP? Estados Unidos ha fomentado el llamado al ALCA, esa no es una solución a los pueblos de Latinoamérica. Chávez y Fidel crearon el ALBA y nosotros debatíamos que el ALCA era un Acuerdo de Libre Colonización para las Américas.
Felizmente esos movimientos, a la cabeza Fidel y el compañero Chávez, no se sentían solos sino que había presidentes que acompañaban esa lucha contra el ALCA.

En la agenda tenemos la intervención de los Presidentes del ALBA y después el Informe del Consejo Político a cargo del canciller de Ecuador, donde debatiremos una declaración especial sobre la situación de Honduras y sobre los derechos de la madre tierra, declaración especial sobre el cambio climático con vista la Cumbre de Jefes de Estado en Dinamarca este año. También debatiremos el funcionamiento del ALBA, proyectos grannacionales. Muchos saludos desde acá al compañero Fidel maestro de solidaridad y que dio su vida por la Revolución de Cuba y de Latinoamérica. Su lucha su esfuerzo junto a su pueblo y gobierno no ha sido en vano Cuba ha sido semillero de las revoluciones en Latinoamérica…En Latinoamérica comienzan a crecer como hongos presidentes antiimperialistas, antineoliberales…

Bienvenidos nuevamente a Cochabamba para continuar debatiendo. El compañero Daniel Ortega mañana temprano estará en Cochabamba.

El presidente boliviano, Evo Morales (I) y su homólogo venezolano, Hugo Chávez (D), saludan a la prensa acreditada en la VII Cumbre de la Alianza Bolivariana para los pueblos de Nuestra América (ALBA), en Cochabamba, Bolivia, el 16 de octubre de 2009. AIN FOTO/Aizar Raldes/AFP/sdl

Presidente de Venezuela, Hugo Chávez: Gracias al compañero Morales por las palabras de Bienvenida y saludo a Bolivia. Cada vez que uno llega aquí recuerda a Bolívar. Brevemente, Evo nos habla de lo que significa Cochabamba en la historia de Bolivia y las rebeliones indígenas. Estamos en tierra levantisca. Cochabamba es, en quechua, la pampa de los lagos.

Aquí venimos a citarnos convocados por nuestro líder el compañero Evo Morales que recordaba el ALCA. Recuerdo a Fidel en una de las tantas conversaciones, creo que veníamos de la Cumbre de las Américas en Canadá y en esa reunión Venezuela quedó sola en tanto Cuba fue excluida en aquella Cumbre.

En la próxima Cumbre de las Américas, o Cuba está o no hay Cumbre de las Américas, así decíamos en Trinidad y Tobago con la Presencia del Premio Nobel de la Paz Barack Obama. Qué premio más extraño.

Entonces en Canadá, Venezuela se quedó sola. Todo era un canto al neoliberalismo y algunos por temor no se atrevieron a refutar la propuesta que llevó aquel señor que fue hasta hace poco Presidente de Estados Unidos.

Cuando regresé pasé por La Habana y Fidel dijo: Chávez, la primera gran batalla de este siglo es contra el ALCA. Me dijo: derrotaremos al ALCA, yo pensé lo mismo que Raúl Castro un día cuando, según él cuenta con mucha gracia, en aquel desembarco en el que tú venías (Machado Ventura), ah no, tú estabas en la Sierra; desembarcan, los emboscan, bombardean y quedan cinco fusiles y se dispersan y entonces Fidel dice ¿cuántos fusiles quedan Raúl? 5 fusiles, 40 tiros y Fidel dijo algo -que Raúl expresó después: se volvió loco mi hermano-; Fidel dijo: ahora sí ganamos esta guerra. Cinco fusiles y tenían todo un ejército encima. Algo parecido pensé para mis adentros cuando Fidel me dijo aquello en La Habana.

No dije nada, me quedé callado pero tenía muchas dudas. Fue eso en 2001. Después vino el golpe en Caracas y después vino Lula, apareció Evo, Daniel, Tabaré, y los compañeros del Caribe y derrotamos, el ALCA desapareció.

Ahora estamos en la séptima Cumbre del ALBA que también es una alianza bolivariana. Son signos alentadores y también diría yo retos más grandes. El 2009 ha sido un año de prueba para el ALBA, de avance y de retos. En el 2009 el ALBA se convirtió en Alianza Bolivariana; se incorporan nuevos países, se incorpora Ecuador y el Caribe anglófono que estaba siempre como si fuera otro mundo. Solo Cuba, la Revolución Cubana, estableció fuertes nexos con todo el caribe.

Venezuela estuvo de espaldas al Caribe, éramos una colonia así que el ALBA se expande, abarcando un gran espacio geopolítico, un gran espacio Centroamérica, Cuba. Al Caribe llegaron fronteras de todos los imperios. Y luego Suramérica, este gran espacio, Venezuela, Ecuador, Bolivia.

En el ALBA se construye un camino alternativo, el socialismo. Aquí he os levantado la bandera del socialismo y eso hay que colocarlo allí. En ningún otro espacio de nuestro planeta hay un proceso tan dinámico y extraordinario como el del ALBA. En este 2009, además, el ALBA comienza a recibir el reconocimiento internacional y no es gratuito.

Recuerdo la Cumbre de Cumaná donde estuvo Raúl y el documento de Cumaná estará para revisarlo y recordarlo, estuvo patricia y Mel y fuimos con una sola posición a la Cumbre de las Américas. Luego tomó la batuta bajo la conducción de Mel Zelaya y Patricia Rodas, donde se tomó la decisión histórica contra aquella absurda nación impuesta por la OEA por seguir las ideas marxistas -leninistas. No fui porque me avisaron que tenían un atentado allá, el golpe estaba ya por debajo, estaba todo listo.

Esta año también ha significado el golpe contra el ALBA, porque el golpe contra Honduras es un golpe contra este proceso en desarrollo por eso ratificamos nuestro más sólida posición contra el golpe en Honduras. Las derechas enloquecen. Eso tenemos que derrotarlo, el golpe en Honduras estamos obligados a derrotarlos. Si ese gobierno golpista no entrega el poder y pretende llamar a elecciones nosotros, no solo no vamos a reconocer el gobierno que salga sino que tenemos que apretar aún más. El ALBA tiene que buscar medidas más severas contra el golpe de estado, contra los golpistas que atropellan los derechos humanos de forma flagrante delante del mundo. Esa Cumbre va a traer en lo económico, político y social grandes avances. El desarrollo para nosotros está muy claro, ese es el Socialismo.

El presidente boliviano, Evo Morales (C), encabeza la VII Cumbre de la Alianza Bolivariana para los pueblos de Nuestra América (ALBA),junto con los jefes de Estado y representantes de numerosos países de América Latina, en Cochabamba, Bolivia, el 16 de octubre 2009. La cumbre esta destinada a fortalecer los lazos comerciales entre sus miembros, así como analizar la situación en Honduras y el uso de bases militares en Colombia por los EE.UU. AIN FOTO/AFP

Primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros de Cuba, José Ramón Machado Ventura: Quiero expresar la satisfacción de encontrarme en esta ciudad de la cual teníamos algunos antecedentes pero acabamos de oír en la intervención inicial muchos de sus méritos, historia y antecedentes. ES una historia digna de conocer y divulgar porque como sucede en Cochabamba todavía en América hay pueblos que tiene esa historia de lucha y que es talmente conocida.

Queremos también transmitir el saludo del Comandante en Jede Fidel Castro. Se comunica con nosotros e hizo énfasis en que hiciéramos llegar este saludo, en especial al compañero Evo y en este mismo sentido lo expreso el compañero presidente Raúl Castro, que debía estar aquí, esa era su intención y que estuvo preparándose para asistir pero fue imposible. Le explicamos al compañero Evo para que entienda del por qué su ausencia que en esta Cumbre.

Queremos resaltar lo que ha significado la constitución del ALBA. Hemos sufrido desde hace más de 50 años las insidias, ataques, medidas, de una forma u otra, intensas, solapadas otras extremadamente agresivas del imperialismo norteamericano y nuestro pueblo ha tenido con pocos recursos y pocos medios de comunicación, hemos sido víctimas de calumnias, mentiras y agresiones. Por eso ahora esta nueva situación que comienza a verse y que es algo concreto. Hemos tratado de mantener las mejores relaciones, la solidaridad, no nos ha sobrado nada nunca, al contrario, nos ha faltado, pero hemos sabido repartir lo poco que tenemos. Tenemos un guía, un dirigente que aprecia a los pueblos, a los dirigentes que luchan.

Estas condiciones como nosotros sentimos, se nos dan la posibilidad de venir a esta Cumbre y recordamos esos momentos y vemos la solidaridad de muchos pueblos con relación al nuestro y se ve el esfuerzo de eso. Si Cuba ha podido resistir ha sido por la solidaridad de pueblos humildes, con escasos recursos y que han sido amenazados. Estamos hablando aquí de cosas concretas estamos hablando de la puesta en marcha de un grupo de transnacionales, algunas en ideas, otras en prácticas, la inactiva de convocar a los movimientos sociales que es algo que fortalece que da más vida y hermandad a esta Cumbre.

Tenemos que tratar el caso de Honduras, es inevitable que hablemos de esa situación. Es un escarmiento a los que se creen dueños y que además han tenido respaldo, no lo han hecho solos, han tenido indirecta y directamente apoyo. Debe ser corta su vida, tenemos que luchar y hacer lo imposible por obstaculizarlo porque es una burla no solo para le ALBA sino para el proceso que se ha venido moviendo en el continente. Debemos ver qué más podemos hacer para dar también nosotros nuestro escarmiento a esos golpistas, que no podemos volver a etapas anteriores que costaron muchas vidas y esfuerzos.

También vamos a resaltar lo referente al cambio climático que nos agrede, afecta que daña al mundo y lo padecemos ya y cada vez con más intensidad. Hay que tomar medidas para que no siga avanzando para que los poderosos que han provocado esto en el mundo se responsabilicen de esa situación. En estas reuniones cuando tocamos esos puntos es para estar orgullosos todos. Debemos conciliar nuestros criterios para ser fuertes para que una declaración del ALBA tenga repercusión mundial y que se vea que detrás de eso hay un grupo de gobiernos, de pueblos que lo respaldan.

Nos sentimos muy satisfechos en nombre de nuestro gobierno y siempre tenemos que destacar a Fidel y Raúl y ofrecemos nuestra cooperación en el punto que ustedes acuerden y en el momento que sea necesario y en respaldo a la situación necesaria para llevara delante estos acuerdos. En nombre de nuestro gobierno queremos también ayudar a todos los gobiernos aquí representados. Nosotros como cubanos estamos aquí en Bolivia con la cual nos unen lazos históricos, sociales y de sangre que no podemos olvidar y por eso hacemos extensivo el reconocimiento al compañero Evo Morales.

Presidente de Bolivia, Evo Morales: Los procesos de Latinoamérica deben siempre escuchar a quienes dedicaron su tiempo y su lucha para las nuevas generaciones de Latinoamérica.

Evo Morales (I) y el Presidente ecuatoriano Rafael Correa durante la VII Cumbre del ALBA en Cochabamba, Bolivia el 16 de octubre de 2009. AFP /Aizar Raldes

Presidente de Ecuador, Rafael Correa: Se han dicho muchas cosas sobre el ALBA pero tan solo quisiera expresar mi gratitud por la acogida y amabilidad del pueblo boliviano. Llegué ayer a Bolivia porque en Ecuador tratamos de desarrollar la minería. Hay posiciones sociales que dicen no a la minería. No entiendo aquello. La decisión política de nuestro gobierno, generalmente ratificada en las urnas y donde los recursos quedan en manos del gobierno y de los pueblos donde están los proyectos.

Suerte Evo para las próximas elecciones. Sé del respaldo que cuentas pero no hay que confiarse porque la derecha pede estar preparando cualquier cosa. No luchamos contra los candidatos opositores sino contra la maquinaria y poder facto que han dirigido siempre nuestros países.

Ayer pudimos visitar las minas en Oruro. Me llenó de orgullo vestir el uniforme de los mineros bolivianos. Ese proyecto ahora es de los bolivianos. Este Presidente jamás va a permitir que se atente contra el medio ambiente, la Constitución de Ecuador es la más verde de toda la humanidad. Queremos desarrollar la minería socialmente responsable. No podemos seguir siendo mendigos sentados en un saco de oro, y muchas veces (el discurso de preservar nuestros recursos naturales) no es ni siquiera de nuestros indígenas, sino de ONG extranjeras. de gringuitos llenos que ya hicieron todo para gozar de altos niveles de vida. Hay que tener cuidado con el “ONGsismo” que se ha vuelto moneda corriente.

Como decía José Ramón Machado, a los cubanos nunca le ha sobrado nada, pero han sabido compartir; a Ecuador no le sobra pero también sabemos repartir.

Pese a pocos meses de tener una nueva Constitución, de haber eliminado la tercerización laboral, haber confiscado los bienes arrebatados por los banqueros, sacado a los militares de la base de manta, pese a eso y otras cosas como la duplicación del presupuesto de salud, tuvimos un paro por parte del gremio de maestros tremendamente ilegítimo, al cuál se unió una movilización indígena. Gracias a Dios no tuvieron acogida porque el pueblo ecuatoriano sentía que aquello no era correcto.

Lamentablemente fueron recibidos a perdigones 40 policías heridos y un hermano aborigen.

Por primera vez el gobierno es el que quiere investigar las cosas. Cuidado las organizaciones sociales por querer obtener todo lo que no obtuvieron en 500 años se conviertan en aliados de los que nos han explotado. Hoy tenemos esta reunión de jefes de Estado y gobierno. Ya se ha dicho la mayor parte de lo que se de decir del ALBA y el camino que falta por recorrer. Hoy los pueblos invisibilizados están visibles. Que esta reunión del ALBA sea un paso más para los pueblo, pero cuidado porque los avances no pueden ser desechos, porque como dice Fidel hay una restauración de la derecha. Una oportunidad para extender una brazo al pueblo hondureño por su lucha contra el militarismo. Hay una restauración de la derecha y sus métodos cavernarios porque no nos pueden vencer en las urnas.

Presidente de Bolivia, Evo Morales: Antes los presidentes llevaban a las Conferencias en Hoteles cinco estrellas, ahora nos visitamos en los pueblos.

VII Cumbre del ALBA, en Cochabamba, Bolivia, el viernes 6 de octubre de 2009: De izquierda a derecha, arriba: Vice Canciller de Paraguay, Jorge Lara; el Canciller de Granada Peter David; el Secretario del Consejo de Seguridad de Rusia Nicolai Patrucshef; el embajador de Uruguay en Bolivia Diego Zorrilla. En la fila del medio: el Primer Ministro de San Vicente y las Granadinas Ralph Gonsalves; la Canciller hondureña, Patricia Rodas; el Primer Ministro de Antigua y Barbuda, Winston Baldwin Spencer. En la fila de abajo: el Primer Ministro de Dominica Roosevelt Skerit; el Presidente de Ecuador Rafael Correa; el Presidente de Bolivia Evo Morales; el Presidente de Venezuela Hugo Chavez y el Primer Vicepresidente cubano Jose Ramón Machado Ventura. (Foto AP/Roberto Candia)

Intervención representante de Rusia Nikolai Patrushev Playonovich: Ante todo quisiera agradecerles en nombre del Presidente de la Federación de Rusia y del Primer Ministro Vladimir Putin por habernos invitado a la VII Cumbre del ALBA…

Lee mensaje del Presidente de Rusia Dimitriv Medvedev:

La creación del ALBA es la creación de Movimientos latinoamericanos que soñamos con Gracias sus voluntad política este sueño de Simón Bolívar se está haciendo realidad. Rusia está dispuesta a desarrollar relaciones mutuamente ventajosas con los estados miembros de la organización.

Mi primer encuentro con los líderes del ALBA tuvo lugar en no. Creo que es necesario fortalecer los contactos con este foro. Estoy convencido que el diálogo entre Rusia y el ALBA que está en proceso de formación tiene buena vista. Les deseo éxitos en el trabajo para el bien de los pueblos de América Latina.

Quiero agradecerles la hospitalidad brindada a nuestra delegación en Cochabamba. Rusia atribuye una especial atención al desarrollo de las relaciones con América Latina. Con mucha satisfacción destacamos el potencial de desarrollo de nuestros lazos.

Vamos a fortalecer nuestras relaciones multifacéticos realizando proyectos conjuntos con el interés de ambas regiones. En la Cumbre Bolivariana se desarrolla gracias a los líderes de sus países a fortalecer líneas independientes de su política exterior, a fortalecer sus economías… El Presidente de la Federación Rusa visitó a Venezuela y Cuba y Seguei Larov visitó a otras naciones.

También recibimos en Moscú al Presidente Evo Morales, al Presidente Hugo Chávez, al Presidente Raúl Castro y estamos esperando la llegada a Rusia del Presidente de Ecuador, señor Rafael Correa. Nuestra presencia demuestra el interés de Rusia de establecer un diálogo constructivo. Somos aliados naturales respecto a supremacía del derecho internacional. Necesitamos la paz y estabilidad. Es necesario hacerle frete en conjunto… lamentablemente aún se derrama sangre inocente.

Quisiera expresar que esta Cumbres sea realizada con éxito y que su alianza se consolide en bien de los pueblos y la región latinoamericana.

Presidente de Bolivia, Evo Morales: Recuerdo cuando Fidel Castro y Hugo Chávez batallaban solos contra dos modelos políticos, y el Presidente de Estados Unidos dijo que era el eje del mal. Dolía a quienes estábamos convencidos de que no era un eje del mal sino eje por la humanidad.

Estoy convencido compañeros presidentes, países observadores, invitados, que va a seguir creciendo este movimiento político. Venga de donde venga intentos de golpes de estado o dictaduras, serán momentáneos, eso no aguanta. La presencia de Rusia en este evento es importante y hemos escuchado la intervención del Presidente de Rusia en la ONU y expresó su solidaridad con Bolivia y Venezuela y quiero que le transmita mi agradecimiento por sus palabras.

Ralph Gonsalves, Primer Ministro de San Vicente y las Granadinas: Queremos agradecer la acogida en Cochabamba. Acabo de leer una reflexión de Fidel… Primeramente quiero decir que esta integración de los países del ALBA ha demostrado ser muy orgánica y más que una Cumbre formal, tiene una vocación de paz…


Quisiera poner énfasis sobre esta pelea enorme que pasa en mi país. En los últimos 30 años nuestra gente ha estado viviendo cambios significantes en los modelos constitucionales. Tenemos que cambiar el actual sistema de dominio. Nuestras instituciones están minadas por el espíritu del colonialismo. Debemos abolir estas instituciones… Hay una civilización caribeña que es legítima, tiene su propia nobleza y trayectoria. Además, tenemos nuestra declaración final… para cambiar esta situación en mi país se necesita un referéndum. Nuestros médicos nos cuidan la salud, nuestros ingenieres construyen nuestros puentes y escuelas y nuestros jueces y abogados no pueden darnos una justicia final para un pueblo civilizado. ¿No es posible alcanzar esto?
Yo por mi parte no quiero continuar viviendo en territorio colonial ni un minuto más de lo necesario y voy a dirigirme a mi pueblo a través de un referéndum.

La oposición de mi país viajó a Gran Bretaña para conseguir los recursos que financien su movimiento, que consiste en seguir viviendo en la isla caribeña bajo la influencia del país europeo. No me queda duda de que hay personas en el Caribe que aún quieren continuar con la Reina y el Consejo Privado. Nada tengo en contra de la Reina Isabel II de Inglaterra, pero ¿por qué tenemos que continuar con este cuento de hadas? Esto tiene que cambiar.

Existen algunos países caribeños que no necesitan una nueva Constitución para cambiar, cuyo caso no es el de San Vicente y las Granadinas. En San Vicente y las Granadinas, para poder actuar en el marco de la Constitución, tendría que haber un referendo para dejar de ser una colonia británica. Si es necesario un referendo, así va a ser.

En mi país existen personas que no participan en el debate sobre el tema del cambio constitucional, pues dicen que la razón por la Gonsalves quiere salir del consejo privado es por querer entrar en contacto con presidentes como Evo Morales, Rafael Correa y Hugo Chávez.

Presidente de Bolivia, Evo Morales: Esta reunión del ALBA precisamente es para conocernos mejor todavía.

Presidente de Venezuela, Hugo Chávez: no quiero dejar pasar el momento y los comentarios de Evo para junto a él subrayar lo que ha explicado Gonsalves.

Es justo lo que Gonsalves está pidiendo. Que el ALBA esté atenta a lo que allí ocurre. Yo jamás había oído un discurso tan valiente como el que hemos oído hoy de este caribeño. Un discurso que debemos acompañar porque cuando un hombre como Ralph (Gonsalves) levanta la voz (…) de inmediato lo colocan en el centro de la mira para las conspiraciones. Por primera vez escucho hablar así a un líder en ejercicio de sus funciones de Gobierno.

Creo que es el inicio de un nuevo proceso de liberación, de independencia verdadera. Es el compromiso nuestro y nos sentimos conmovidos por tus palabras y el coraje de tu pueblo.

Presidente de Bolivia, Evo Morales: Países y pueblos van a seguir sumándose a estos procesos.

Canciller Constitucional de Honduras, Patricia Rodas: Les agradecemos habernos otorgado la palabra. Gracias a Bolivia y a los hermanos pueblos del ALBA que nos han dado la certeza en estos últimos meses que el pueblo hondureño no está solo.
Esta tarde valorábamos un proyecto de resolución y un comunicado sobre la situación de Honduras y la que cada vez cobra más vigencia que es el proceso a través del cual el pueblo hondureño va adquiriendo la estatura de su resistencia y de la conformación necesaria de una fuerza política que es el único camino de salvación tras el golpe de estado.

Hace unos minutos Zelaya, quien a través nuestro, envía a todos su abrazo solidario y su fuerza de combatir no solo al lado de Honduras son de todos los pueblos del ALBA y si hay algo con que respondimos a la historia ha sido integrar el ALBA, un proceso de acumulación de fuerzas, de la conciencia. Un proceso que nació en términos políticos, con gran duda e incertidumbres de sectores de la sociedad que no peden confiar de una proceso político que acá de los nichos más tradicionales e históricos del país.
Ese golpe de estado nos hizo posible dar un salto de conciencia e historia en nuestro país. No importa cuan dividido nos haya tenido el enemigo, finalmente en el momento crítico de nuestros pueblos e donde se consolidan las verdades y la desconfianza ancestrales desaparecen por el solo hecho de compartir la angustia del porvenir y eso es lo que pasó en Honduras…

El tiempo nos dio la razón porque se convirtieron en candidatos golpistas. Teníamos una consulta popular para ver si era pertinente el anhelo de hacer una Asamblea Constituyente y hoy el pueblo hondureño tiene la prueba de su propia fuerza y la constatación de que la resistencia pacífica puede ganar a un adversario armado. Las Fuerzas Armadas en mi país han nacido para oprimir a mi pueblo. Cuando se trató de defender por la fuerza de las armas un proyecto a favor del pueblo, se escondió. Nos ha demostrado que ese aparato golpista al servicio del Pentágono pudo cambiar sustantivamente, sin embargo, nosotros y nuestro gobierno quiso confiar en que una nueva generación había podido nacer al calor de nuevos paradigmas y por eso le entregó una misión tan humanista como salvarla reserva del Río La Plata. Indudablemente el tiempo fue corto para luchar contra una viaja ambición de poderes fácticos que se articularon los viejos rieles del poder militar.

Honduras se enfrenta a una fuerza desigual. Anda solo combatiendo en las calles con su esperanza y convicción y porque en el momento del golpe de estado esta Alianza Bolivariana para las Américas hizo posible que el mundo aislara diplomáticamente a un gobierno espurio, régimen golpista que había nacido de nuevo.

La impunidad siempre genera un nuevo crimen y es por eso que en esta ocasión y con toda la vehemencia que merecen las luchas fundamentales de una sociedad valiente como la de Honduras, tendremos que solicitar al ALBA encontrar los caminos necesarios para vencer los ámbitos de impunidad que pudieran sobrevivir. El ALBA logró aislar a un régimen dictatorial en ciernes, golpista, en apenas 48 horas. También surgió una fuerza que venía para disciplinar y domesticar una visión soberana de estos pueblos y surgió una propuesta en el Departamento de Estado, liberar a un pueblo de la viejas sombras de los golpes de estado y nace así también el acuerdo de San José a instancia de la Secretaria de Estado en Washington, un acuerdo con muchos defectos y una única virtud y que nacía de la mano de la fuerza y la potencia pero sobre todo de la necesidad.

Nuestro presidente, confiando en las fuerzas de la historia, aceptó una circunstancia fundamental vender el golpe de estado y lograr el retorno constitucional no era precisamente recuperar todo lo perdido de tajo sino recuperar una parte de la dignidad par que el pueblo supiera que a la resistencia la acompaña la historia. Debemos sembrar una nueva plataforma jurídica para nuestros pueblos. Resulta que la OEA que había planteado una misión multilateral, un mes después del desagravio a Cuba, Cuba nunca lo pidió, necesitábamos revindicar al hermano pueblo cubano y aquellas acciones que lo asilaron de forma injusta. Esa OEA, que parecía cruzar nuevos senderos, acogió en su seno un proyecto que venía del Departamento de Estado, perdió su capacidad multilateral y aún así y todo nuestro Presidente decidió darle un voto de confianza para la paz y dejar a buen recaudo para el tiempo corto a la gran reivindicación que había iniciado.

Eso condujo a que cada etapa hay que quemarla, que se queme con su propio fuego y eso condujo a un diálogo que dejó una comisión de cancilleres de la OEA… Esa mesa de diálogo puso al presidente bajo el supuesto cierto y así aseguró de que era una nueva compra de tiempo por parte de los golpistas por lo que decidió poner un ultimátum a los resultados del diálogo y entregarle en las manos esa necesaria victoria y por otro lado el fortalecimiento del liderazgo y de posibilidades de la resistencia.

El día del ultimátum pidieron tregua, espacio, y el Presidente respondió diciendo que le daremos una oportunidad más a la paz. No lo dejan ser visitado más que por las tres personas en el diálogo y cada 45 segundos se nos cortan las llamadas que son grabadas, amén del proceso de tortura continuada con aparatos de alto sonido y lámparas de alta potencia en una embajada que ya fue vulnerada en su privacidad. Es por ello que acompañamos a Brasil para que se respete su inviolabilidad territorial.

Hace unos minutos cuando el Presidente enviaba su abrazo fraterno a Evo Morales y todos ustedes, sus hermanos, con lo que compartió este mismo foro y además el agradecimiento por haber recibido la delegación oficial que más que una cancillería es un frente internacional en resistencia. Esta tarde el proceso de diálogo iniciada por la OEA ha sido definitivamente roto y la intransigencia de la dictadura lo hizo fracasar en su parte medular e inclaudicable para el pueblo que es la restitución del Presidente. No lo aceptan y lo que propuso era pasar a la Corte Suprema de justicia los casos. Ha sucedido lo que todos sabíamos y esperábamos porque sabemos con quien nos enfrentamos. Ha sido el resultado absolutamente inaceptable para el pueblo hondureño y lo consideramos una burla flagrante contra las intenciones y voluntad de la comunidad internacional y esfuerzos patrióticos de hermanos del ALBA.

Nos queda plantear definitivamente este proyecto que se ha elaborado en la reunión de cancilleres porque habrán de venir situaciones concretas del pueblo hondureño. El proceso de resistencia se ahonda y consolida. Nos conducimos al desconocimiento total del proceso electoral porque ocurrirá fuera de la Ley en estado inconstitucional. Quizás no podamos parar su mentira y las recomendaciones de su líder de marchar pacíficamente será la mayor fuerza política que jamás ha tenido Honduras en su historia y con ella marcharemos a la Asamblea Nacional Constituyente. Los que han tratado de herir a la patria la verán resurgir como el Ave Fénix al lado del ALBA.

Presidente de Bolivia Evo Morales: Gracias por la información sobre lo que está pasando en Honduras. Cuidado con las Bases Militares de Estados Unidos. He visto como del comportamiento de esos soldados uniformados que deambulaban por el territorio nacional y llego a la conclusión que donde hay una base militar de Estados Unidos no hay democracia, no se garantiza la paz con justicia social, ni se garantiza la unidad de nuestros pueblos. En algún momento los pueblos se van a levantar para que el FMI pueda resarcir los daños económicos, sociales. Hay compañeros levantados en armas. Ahora los imperios levantan las armas contra los pueblos. Micheletti está haciendo mucho daño a su pueblo y eso va a ser juzgado. Hay que combatir a esta dictadura en Honduras. Es su obligación. La penúltima vez fracasó en Venezuela. Dice un informe que imperio se arrepintieron de no haber acabado con la vida del compañero Chávez.

El caso de Honduras es una movida del imperio y esto no durará.

Presidente de Venezuela Hugo Chávez: El proyecto de resolución está siendo pasado y la hemos leído y la apoyamos. Recoge lo que patricia nos ha planteado y el interés de esta Alianza.

Queda aprobada la declaración de apoyo a Honduras y el gobierno del Presidente Manuel Zelaya.

Primer Ministro de Dominica Roosevelt Skerrit: Tengo un gran compromiso con Fidel, él es un ejemplo. De esa manera creo que debemos saludar fuertemente y sin miedo y mover cualquier bloqueo contra nuestra libertad. Creo que el Presidente Obama, que recibió el Premio Nobel por la Paz, debe quitar este bloqueo. Creemos en el ALBA y en toda visión y esfuerzos en los que el ALBA cree. A Chávez gracias por su amistad y ayuda para hacer esto tan abiertamente.

Presidente de Venezuela, Hugo Chávez: Hay un tema y es respecto a los días de la Cumbre y es la fecha, ningún Presidente puede faltar con el perdón de Raúl que no pudo venir por problemas de última hora. Hay decisiones que tomar.

Presidente de Ecuador Rafael Correa: Pido disculpas por tener que marcharme, estamos muy dolidos pero no me queda otra alternativa.

Presidente de Venezuela, Hugo Chávez: Es una reflexión nada más, porque no vaya a ser que en dos o tres años en la Cumbre del ALBA nos veamos dos o tres nada más. Estamos creando un espacio nuevo y hay mucho que discutir y debatir. No nos reunimos contra nadie en particular, sino para crear algo nuevo pero como el mundo hoy es un tablero de ajedrez en pleno juego, entonces hay un conflicto.

Quería comentar un tema y que tiene que ver con muchos de los que están aquí, las Fuerzas Militares. El ALBA debe quietarle el carácter de tabú a un tema como el tema los medios de comunicación. Antes solo éramos uno o dos los que hablábamos de el tema por miedo a lo que llaman el cuarto poder.

Yo soy un soldado. El golpe de estado en Honduras, no tanto por el apoyo gringo que lo tiene, es que se ha mantenido. Cuando el golpe en Venezuela si tuvieron apoyo de Estados Unidos, bueno Bush salió diciendo que había caído el tirano, el FMI dijo que cuánto necesitaban, 10 mil millones de dólares valía mi cabeza. NO existía entonces Telesur, Fidel como un campeón sacó la espada allá en La Habana. Transmitían videos editados y a mí me ponían como asesino. Recuerdo que caminando por el filo de la navaja dije me voy para allá al Cuartel de los golpistas, algunos viejos amigos de toda una vida. Me pusieron la hoja de firmar la renuncia y dije no, mátenme. A la hora preso y el pueblo en la calle, sin armas. La policía masacró al pueblo. Cuando los soldados y guardia de honor se negaron… Recuerdo que Vladimir Putin varios días antes me llamó y me dijo Hugo, estoy preocupado. Fidel llamó cien veces porque los órganos de inteligencia cubanos detectaron aquel plan. No había nada que hacer. Entonces los soldados dijeron, quién es ese viejito, dónde está Chávez. Algunos salieron a buscar fusiles y las tropas tomaron de nuevo el Palacio y salieron corriendo los golpistas.

En Honduras las fuerzas policiales y militares en Honduras están alineadas. Propongo que como UNASUR ha creado un Consejo de Seguridad, el ALBA deba crear un Consejo de Seguridad para revisar la penetración en fuerzas militares nuestras de esos órganos de inteligencia golpistas.

Propongo que se recoja en alguna declaración la idea de tratar el tema militar para reservar la paz. No se que va a pasar en Honduras pero los pueblos tienen derecho a la resistencia, incluso armada. Quienes se empeñen tratar de frenar estos procesos de cambios en Ecuador, Bolivia, Venezuela lo que le queda a nuestro pueblo es el recurso de la violencia. Al filo de media noche Fidel logró hablar conmigo. Los teléfonos estaban cortados, los aviones de Estados Unidos en el aire, el imperio estaba al frente, el embajador yanqui en Miraflores aplaudiendo y dando orientaciones. Me llevan a una Isla después que los soldados que me custodiaban se negaron y recordé al Che que dicen que murió de pie.

Llegan unos soldados que se dieron cuenta que era yo y uno dijo si matan aquí a este hombre, nos matamos todos y los golpistas se fueron en el avión y quien me mandó a matar cumpliendo órdenes de Washington está en Colombia asilado. ¡Después nos acusan de permitir factores terroristas en nuestro territorio! El Cardenal, que en paz descanse, llegó a la Isla y me dijo, hijo mío firma la renuncia. Fidel me pregunta qué vas a hacer, cuánta gente te queda y tú tienes que decidir solo te voy a decir algo tú no eres Allende, tú no mueres hoy y aquí te espera tu pueblo. Entonces el Cardenal, con aquello de si tú firmas aquí te mandamos a Cuba.

¿Qué pueblo está condenado a cruzarse de brazos y ser masacrado? Queremos revoluciones pacíficas. Que no nos obliguen a volver a la Sierra Maestra y a hacer en América Latina un Vietnam, dos Vietnam.

Presidente de Bolivia Evo Morales: Debemos aprobar que el Consejo Político del bloque estudie y proponga la creación de un organismo de defensa.

¿Por qué no organiza la ALBA unas Fuerzas Armadas? Es necesaria la transformación de pensamientos en favor de los pueblos y no del imperio. Las fuerzas militares de los países de la región necesitan una especial dotación de nuevas doctrinas. Antes lo que se les enseñaba a los militares, por lo menos en Bolivia, era que los enemigos internos eran los indígenas. Los valores de las Fuerzas Armadas deberían ser la defensa de la dignidad y soberanía.

Aquí la derecha recupera el poder y las bases militares y destructoras de Estados Unidos no hacen nada. El golpe de Estado en Honduras se ha caracterizado por los estragos que ha dejado el abuso de la fuerza militar, comandada por el gobierno de facto, en el pueblo hondureño.

Creo que la Comisión Política debe esforzarse en construir una nueva doctrina para los jóvenes militares de las naciones integrantes del ALBA.

Presidente de Ecuador, Rafael Correa: Explica en qué consiste el intercambio mediante el SUCRE. Nuestros países comercian con una moneda extranjera y posiblemente con eso se burlen de nuestras leyes. Tener una única moneda ayudaría a la soberanía de nuestros países.

Presidente de Venezuela, Hugo Chávez: Es importante que nazca bien el proceso. Es necesario que nos pongamos a trabajar, que no deleguemos este tema en organismos meramente técnicos, porque se trata de un asunto crucial: la soberanía monetaria, económica de nuestros países.

Debemos avanzar en esa dirección. Esto nos tiene que permitir incrementar nuestro intercambio, que no se quede en lo marginal. El sistema debe permitirnos incrementar la producción y el intercambio. Nosotros estamos llamados a unirnos incluso en los planes, en la planificación de nuestro rumbo económico. Martí decía hablar de unión política es hablar de unión económica y viceversa.

Fidel hablaba conmigo sobre las reservas de Venezuela, cuando yo no tenía ni la más remota idea y empecé a estudiar. Venezuela tuviera ahorita de reserva 70 mil millones de dólares. El cuerpo del ALBA requiere su propio corazón económico, su propio oxígeno. Tenemos que desplegarnos para convertir al ALBA en una potencia. La economía, la economía, la economía…

El Presidente de Bolivia, Evo Morales obsequia a los presentes una reproducción del diario original del Che durante su campaña en Bolivia: El Che sigue siendo el símbolo de la rebelión y liberación de estos tiempos. Por eso este pequeño documento que ojalá permita la reflexión de nuestros Presidentes. Así damos por finalizada la primera parte de nuestra reunión.
Palabras de Hugo Chávez a su llegada a Cochabamba