martes, julio 22, 2008

"Lo único que jamás cuestionará un revolucionario cubano es la decisión irrenunciable de Construír el Socialismo"

"Vámonos ardiente profeta de la aurora, por recónditos senderos inalámbricos a liberar el verde caimán que tanto amas"
Che.

"Lo único que jamás cuestionará un revolucionario cubano es la
decisión irrenunciable de Construír el Socialismo"
Raúl Castro


AL HEROICO PUEBLO CUBANO: La heroicidad de 82 revolucionarios cubanos encabezados por el joven abogado Fidel Alejandro Castro Ruz se demostró plenamente cuando zarparon con el "Granma" del puerto de Tuxpan, Veracruz, México, el 25 de noviembre de 1956 con rumbo a la libertad y llegaron a territorio cubano el 2 de diciembre iniciando la guerra de liberación de la opresión tiránica batistiana.

En este año 2008 celebramos el 55º Aniversario del Asalto a los Cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes y el 52° Aniversario del desembarco del "Granma" y quisiera expresar nuestra humilde solidaridad a la Isla de la Libertad, al Comandante en Jefe de la Revolución Cubana Compañero FIDEL CASTRO RUZ; y al General de Ejército RAÚL CASTRO RUZ, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros.

No hay virtud más excelsa que la entrega que hace el hombre en bien del hombre mismo, virtud que ha sido reconocida por el pueblo cubano al otorgarle durante años; al Dr. Fidel Castro Ruz, la máxima responsabilidad al frente de Cuba, como Comandante en Jefe de la Revolución Cubana, líder indiscutible del Partido Comunista de Cuba, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros; Títulos merecidísimos, porque el Dr. Castro Ruz ha consagrado toda su vida, su total sapiencia y su magistral liderazgo al Heroico Pueblo Cubano; porque su presencia en la vida política de todo el mundo anima y fortalece, porque su ejemplo es camino a seguir. Y como dijera el Camarada Raúl Castro: "Fidel es Fidel y es insustituible!" estamos plenamente de acuerdo.

Admirado Comandante en Jefe, como amigo solidario de la Revolución Cubana y con la verdad en mi corazón le expreso mi reconocimiento porque Usted ha demostrado fehacientemente su trabajo revolucionario a favor de la República de Cuba, Patria del Apóstol José Martí, del cual Usted es su más fiel intérprete; ha luchado y lucha por Cuba y por todos los Pueblos del Mundo porque el ejemplo de su vida tiene el simbolismo de una nueva primavera en la que las esperanzas de justicia y de libertad serán realidades firmes y los anhelos de los más necesitados cristalizarán en la sólida edificación de una Nueva Sociedad, basada en los principios humanistas del Socialismo.
Querido Comandante en Jefe, Usted como cerebro, músculo y corazón de Cuba y siempre con el afán permanente de lograr un beneficio colectivo, ha vencido, realizado y encontrado el justo eco. Porque Usted seguirá con esa fuerza motora de su ejemplo y Cuba, Territorio Libre en América, bajo la dirección del General de Ejército RAÚL CASTRO RUZ, seguirá fortaleciéndose en la organización y en la armónica trilogía Sociedad Socialista-Técnica-Trabajo; luego entonces nos sentimos profundamente satisfechos de este 55º Aniversario del Asalto a los Cuarteles del Moncada y de Carlos Manuel de Céspedes, "DÍA DE LA REBELDÍA NACIONAL" y de todos sus Aniversarios por venir, festejándolos con el grito genuino ¡Proletarios de Todos los Países, Uníos! porque Cuba progresa y avanza a pesar de las injusticias del imperialismo norteamericano.
Cuba es ejemplo del mundo, Cuba es testimonio de cordial convivencia y acción dinámica de relaciones diplomáticas con todos los países y Cuba es Generosa con los humildes del mundo con su apoyo solidario desinteresado.
¡Gracias Fidel! ¡Gracias Raúl! ¡Gracias Cuba!
Progreso, Yucatán, México, julio 20 de 2008.
A t e n t a m e n t e
"Libertad, Igualdad y Fraternidad"
Lic. Freddy Castillo J.

lunes, julio 21, 2008

Ecuador: el mismo idioma no es suficiente

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Ecuador/mismo/idioma/suficiente/elpepuopi/20080721elpepiopi_4/Tes
TRIBUNA: JORDI BORJA
Ecuador: el mismo idioma no es suficiente
JORDI BORJA 21/07/2008


Regreso de Ecuador. Como me sucedió hace algunos meses al volver de Bolivia y hace unas semanas al término de una breve estadía en Buenos Aires, resulta difícil exponer lo que uno cree haber entendido. El idioma puede ser el mismo, pero a veces parece que necesita traducción. Nos enfrentamos a situaciones llenas de contradicciones e intuimos que las palabras no dicen lo mismo allá o aquí. No es suficiente narrar; hay que construir una explicación transmisible a los lectores y no confiar en la falsa neutralidad de las palabras.

Solamente me atrevo a escribir sobre un país latinoamericano cuando he podido apreciar la situación in situ. Y, antes que juzgarla, procuro entenderla. Sin dejarse confundir por nuestros conceptos supuestamente universales. Los usos de palabras como democracia, constitución, nacionalidad, pluralismo o consenso no sirven igual en un lugar u otro, y su significado dependerá en gran parte del lugar desde donde se dicen.

En este tipo de situaciones con fuertes dimensiones pasionales, uno tiene tentaciones de distanciarse críticamente de unos procesos que aparecen caóticos, y, desde nuestro pedestal civilizado, dar lecciones de cómo hacer bien las cosas. O, por el contrario, la emoción que suscita la movilización esperanzada de un pueblo puede incitar a sumarse al entusiasmo que el verbo tribunicio del presidente Correa genera tanto entre la mayoría de su pueblo como en la izquierda latinoamericana. Pero estuve en Ecuador con gentes diversas -políticos e investigadores, diplomáticos y opositores, amigos confiables y desconocidos amables-, y todos me transmitieron informaciones y reflexiones que en general me parecieron pertinentes, aunque no coincidentes. No puedo suscribir los juicios reticentes y prejuiciosos muy comunes en los medios europeos, pero tampoco "querer sin presentir", como dice el tango, los complicados problemas y peligros del actual proceso ecuatoriano. Intentemos, pues, entender lo que dicen o no dicen las palabras y su relación con los hechos.

Las palabras no dicen lo que parece -o nos puede parecer a nosotros-. El proceso "constituyente" no tiene como objetivo principal hacer una Constitución consensuada. Es más un proceso destinado a implementar nuevas políticas públicas y organizar la vida política mediante el reforzamiento del Estado, y ello sin poder contar inicialmente con unos partidos muy débiles y desprestigiados. En ese proceso, se aprobará una Constitución lo antes posible y se ratificará mediante un referéndum-plebiscito a favor de un presidente que dispone de un amplio apoyo popular.

El apoyo de los movimientos sociales a Correa es contradictorio. Su política, contraria al neoliberalismo exacerbado que ha empobrecido a la mayoría de la población, es vista con simpatía, pero es más "desarrollista" que ambientalista.

El presidente, rígidamente católico, no quiere oír hablar del aborto, y sus relaciones con los movimientos de mujeres son conflictivas. Se ha substituido la "descentralización" por la "regionalización", pero ésta por parte del Gobierno es considerada como un reforzamiento del Estado, una estructura extraordinariamente débil, y se da primacía al poder central. Se reconoce la "plurinacionalidad" del Estado, pero no el "autogobierno" de los pueblos indígenas, por lo menos en lo que se refiere al control de los recursos naturales de sus tierras.

Lógicamente, los sectores opositores, especialmente la derecha económica, defienden la recién descubierta "autonomía" de territorios más chicos, las 25 provincias, en los que impera aún un fuerte poder caciquil. Unos y otros interpretan el modelo español a su conveniencia. Probablemente es un conflicto que se agravará, que nadie podrá ganar, pero que sí pueden perder todos.

Se critica al omnipresente presidente su "estilo político", el autoritarismo personalizado y su escaso respeto al pluralismo. Pero lo que más preocupa a los opositores son sus supuestas intenciones socio-económicas. Correa mantiene unos altos porcentajes de apoyo popular, entre el 60% y el 70%. Viaja permanentemente por todo el país. Sus intervenciones radiales de los sábados son escuchadas por millones de personas.

El presidencialismo deriva fácilmente en caudillismo, más aún si faltan estructuras políticas intermedias. Correa, su movimiento (Acuerdo País) y su Gobierno son todo uno. Pero en privado y también mediante campañas de prensa, la derecha económica denuncia apocalípticamente la voluntad socializadora del proyecto constitucional: la función social de la propiedad (artículo idéntico al de la Constitución española) y la prohibición de privatizar o entregar en concesión los servicios públicos (universales).

Correa cuenta con el apoyo de la opinión pública en estos temas. Según una encuesta de finales del 2007, el 68% es favorable a estatizar los recursos naturales (petróleo, especialmente), el 50% está de acuerdo en prohibir la gestión privada de los servicios públicos (sólo el 25% la acepta), el 60% está a favor de redistribuir la propiedad de la tierra y el 45% se declara partidario de establecer el "socialismo del siglo XXI" (y el 22% está en contra).

Un obstáculo para entender situaciones como la del Ecuador es el uso de un concepto passepartout y prejuicioso: el "populismo". Se aplica a la derecha y a la izquierda. A movimientos estructurados y altamente ideologizados (Liga del Norte), y a líderes televisivos charlatanes y demagógicos que se dirigen a individuos anónimos (Berlusconi). En unos casos, se refiere a dirigencias políticas que se apoyan en movimientos de base popular (el peronismo), y en otros, a partidos-Estado (como fue el PRI mexicano). Se ha utilizado a la vez para calificar gobiernos dictatoriales y para otros que hacen de los derechos humanos una de sus razones de ser (como el actual Gobierno argentino).

En cuanto a la actual presidencia del Ecuador, no ha destruido el sistema de partidos, sino que ha nacido sobre los escombros de éste. En esta etapa reconstructora, el presidente ecuatoriano difícilmente puede evitar establecer una relación directa y personalizada con la ciudadanía. La insistencia en utilizar precisamente este término (poder ciudadano, revolución ciudadana) corresponde a la cultura democrática de matriz liberal (sujetos de derecho libres e iguales).

En un país con más del 50% de la población por debajo del dintel de pobreza, arruinado por la crisis de los noventa que desembocó en la dolarización de la economía, ¿es "populismo" aumentar el salario mínimo, establecer un control sobre los precios de los bienes de consumo básicos, subvencionar algunos productos básicos y distribuir un bono de pobreza?

El presidente Correa a veces puede resultar irritante por su tendencia a la confrontación permanente, incluso con sectores o personalidades próximas. Por ejemplo, el ataque público a la Alcaldía de Quito, dirigida por un general "héroe de la nación", de izquierdas y que le votó, sobre el proyecto de aeropuerto. Pero aún resulta más irritante la actitud de distinguidos investigadores académicos, obsesionados por encontrar rasgos del pecado populista en el actual Gobierno y poder así denunciarlo en artículos escritos en inglés destinados a revistas universitarias norteamericanas. Mucho más razonable, el embajador de España se mostraba satisfecho de las excelentes relaciones entre nuestros países, consideraba que la presidencia de Rafael Correa no tiene alternativa y ha devuelto la autoestima al pueblo ecuatoriano, y que el país está emergiendo de la sima en la que había caído.

Pocas horas antes de regresar, tuve una larga conversación sobre el tema más delicado, la "regionalización", con el subsecretario responsable de la "Reforma democrática del Estado". Me pareció muy consciente de los peligros que comporta; Bolivia está cerca. Sólo pude sugerirle algo tan elemental como esto: no hay modelo transferible de un país a otro. El Estado de las autonomías de España no puede copiarse en Ecuador.

Jordi Borja es profesor de la UOC

Política: ALLENDE: DE LA MONEDA ME SACARAN EN PIJAMA DE PALO

Política: ALLENDE: DE LA MONEDA ME SACARAN EN PIJAMA DE PALO
Enviado el Domingo, 15 junio a las 12:58:31

Miré mis manos y estaban sudorosas, realmente no quería morir, era joven y tenía toda una vida por delante y además poseía un documento importante para la historia de Chile", Hernán Barahona, periodista de Radio Magallanes en 1973 y que hoy dejó de existir en su casa producto de un cáncer a los 65 años.

EL HOMBRE DETRÁS DEL ÚLTIMO DISCURSO DE SALVADOR ALLENDE

"Trabajadores de mi Patria tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse". (Las últimas palabras del Presidente Allende en el Palacio de gobierno de La Moneda)"

Estas palabras forman parte del último discurso que el entonces presidente Salvador Allende pronunció por las ondas de Radio Magallanes al dirigirse a todos los chilenos el 11 de septiembre de 1973, en momentos que se gestaba el golpe militar liderado por Augusto Pinochet (1973-90), en el Palacio de Gobierno de La Moneda.

El optimismo, la fuerza de la pasión y la integridad política que emanó de ese discurso llegó al éter por el olfato de un joven reportero que supo guardar la cinta y la voz de "Chicho", como cariñosamente le decía su pueblo, para que la escuchara el mundo.

A pocos días de cumplirse un año más de la asonada golpista, acordamos reunirnos con Hernán Barahona en un bullicioso restaurante en la céntrica Alameda de Santiago de Chile.

Barahona director de Radio Nuevo Mundo. Su pluma insomne también le hizo escribir un libro (Chile acusa y advierte) y su verbo doctoral lo convirtió en profesor universitario. Aquel joven reportero de Radio Magallanes vivió el destierro de Pinochet en Europa Oriental y Cuba. En más de una hora de conversación, entre tragos y humo, conocimos a un cronista de nuestro tiempo, a un hombre que siempre procura pasar invisible.

Cuando preguntamos que pasó ese día martes 11 de septiembre de 1973, Barahona, ahora de 60 años y una barba de pronunciadas canas, enciende un tercer cigarrillo e inhala, y su mirada se pierde en los recuerdos para aterrizar justo en la mañana donde la traición se impuso y empezaba a destruirse, a sangre y fuego, el sueño de millones de chilenos.

"Eran casi las seis de la mañana del día 11. Venía de casa de unos amigos -relata el periodista- y en la radio anunciaron que sería un día parcial nublado. Me dirigía en mi auto Citroen de color azul cielo hacia la radioemisora, ubicada a sólo algunas cuadras de La Moneda".

"A las 7:30 horas debía, como todos los días, entregar un comentario político sobre la realidad de Chile y en especial sobre el Parlamento, pues era el reportero que cubría esa plaza."

"Sabía que sería una jornada extensa, como eran esos días en el Chile de Allende y la Unidad Popular (UP)..."

Como todo fumador con vicio, Barahona enciende otro Belmont, sus ojos se nublan y sus palabras se entrecortan. Sólo un sorbo de cerveza permite que continué con su relato.

"Al llegar a La Moneda a las 6:50 horas de la mañana ya estaba rodeada por militares, pensé que podrían ser leales al presidente Allende y la Constitución... pude cruzar el cordón porque contaba con una credencial de periodista y logro llegar a los estudios de Radio Magallanes".

La situación indicaba que se gestaba un golpe militar. Recordar que el 29 de junio se había realizado un intento de complot cuando los tanques salieron a las calles y rodearon la sede presidencial. El pueblo de Santiago pudo sofocar la asonada. Desde esa fecha los hechos de violencia en el escenario político nacional no dejaban reaccionar a los partidarios de la UP.

Mientras la derecha golpeaba las puertas de los cuarteles, Allende trabajaba día tras día por solucionar las dificultades de la compleja realidad nacional: los opositores a su gobierno habían decidido derrocarlo, y más aún, traicionar la Constitución que tantas veces utilizaron para alcanzar el poder.

Entre los dirigentes oficialistas había dos ideas para salir de la crisis: unos estaban por avanzar consolidando y otros avanzar sin tranzar. Allende llegó a la conclusión que había que consolidar lo avanzado.

Ese 11 de septiembre, en la Universidad Técnica del Estado, el mandatario socialista pronunciaría un discurso para realizar un plebiscito. Esperaba que el pueblo dilucidara sobre la continuidad del gobierno de la UP.

ALLENDE LLAMA A RADIO MAGALLANES

"Cuando pude cruzar La Moneda, pensé que ese día no sería normal. Los hechos me lo confirmaron horas después", nos relata el periodista.

Allende aún se encontraba en su casa de Tomás Moro, en el oriente de Santiago. En el centro de la ciudad empezaban a llegar los empleados de las instancias públicas y privadas. En todo el país, millones de trabajadores estaban decididos a convertir a Chile en una nación que podía producir su propio sustento, como llamó en varias ocasiones el gobernante.

"Al llegar a Radio Magallanes subí hasta el sexto piso, ingresé a las oficinas de prensa y me encontré con Fernando Barraza, quien era el periodista de turno. Amado Felipe fungía como radio controlador y Agustín Fernández leía las noticias", narra Barahona.

"En mi comentario de ese día apoyaría la propuesta de Allende de llamar a un plebiscito y alertar a los chilenos de un posible golpe de Estado, el cual estaba siendo preparando por sectores fascistas. En fin, reiteraba el llamado para defender la Constitución y los procesos de la UP".

Magallanes era la radioemisora del Partido Comunista (PC) y contaba con cobertura nacional. Tenía un teléfono directo con la residencia de Allende y el Palacio de Gobierno.

"A las 7:40 el radio controlador me indica que el mandatario llama de forma urgente desde su casa. Como estaba allí tomé el llamado y puede conversar con él..."

Barahona toma un respiro, su mirada se pierde entre las luces del local, sus manos se mueven lentamente. Con su voz gastada por los años relata la conversación con Allende.

- Habla el compañero Presidente... ¿con quién hablo?

- Con Hernán Barahona, periodista ...

- Hernán, tengo informaciones que la Marina en Valparaíso se ha rebelado...

- ¿Pero compañero Presidente... es sólo la Marina? ¿Usted tiene antecedentes que si el Ejército u otra rama de las Fuerzas Armadas está en la misma actitud?

Allende responde un poco enojado: -Por eso los llamo a ustedes. Yo sé que sé levantó la Marina. Quiero saber si tienen más informaciones con respecto a lo comentado por usted.

En medio de la tensa conversación, Barahona explicó al presidente que no tenía más informaciones y sólo contaba con la noticia proporcionada por él. Sin embargo, le comentó que al llegar a la radio vio que La Moneda estaba rodeada de militares y desconocía si eran leales al gobierno.

"En ese momento -señala el profesor universitario- Allende me comunica que quiere dirigirse al país, a través de la cadena voluntaria de radioemisoras de la Voz de la Patria. Le pido al presidente que espere para comunicarme con la dirección del PC y recabar más informaciones sobre sus dudas".

"En el PC me informaron que tenía que leer la declaración completa que había salido en el diario El Siglo bajo el titular: Todos a sus puestos de combate. Cuando terminé de leer el editorial -sigue en su reseña el periodista- empezaron las llamadas a la radio amenazándonos que nos iban a silenciar".

En su momento cada uno de los integrantes del equipo periodístico y técnico decidió defender los postulados del gobierno de Allende y quedarse hasta el final. Al detenerse en su relato, Barahona reflexiona en silencio sobre aquellos llamados que se hicieron al pueblo esa mañana para que rodeara La Moneda.

Nos comenta: "fueron llamados temerarios porque no sabíamos las dimensiones del golpe que se gestaba".

DE LA MONEDA ME SACARAN EN PIJAMA DE PALO

"Me encontraba en la sala de prensa y podía escuchar los aviones que pasaban rasantes por el centro de Santiago: habían destruido las plantas transmisoras de Radio Corporación y Radio Portales y trataban infructuosamente de interferirnos", apunta el profesional.

"Teníamos miedo, pero debíamos seguir al aire. Nuestro deber era dar a conocer al mundo como se destruía la democracia en Chile".

A las 9:03 de ese fatídico día 11, Allende nuevamente se comunica con Radio Magallanes y Barahona tuvo la oportunidad deconversar en privado con el mandatario, quien con voz tranquila, pero firme le espeta: "de La Moneda me sacaran en pijama de palo".

Con esa frase, el gobernante ratifica su decisión de morir en combate. Minutos más tarde, cuando sale al aire describe: "en estos momentos pasan los aviones. Es posible que nos acribillen. Pero que sepan que aquí estamos, por lo menos con nuestro ejemplo, que en este país hay hombres que saben cumplir con la obligación que tienen".

Más adelante agrega: "yo lo haré por mandato del pueblo y por mandato consciente de un Presidente que tiene la dignidad del cargo entregado por su pueblo en elecciones libres y democráticas"...

"Pagaré con mi vida la defensa de los principios que son caros a esta Patria. Caerá un baldón sobre aquellos que han vulnerado sus compromisos, faltando a su palabra... roto la doctrina de las Fuerzas Armadas".

A las 9:10, Allende se dirige nuevamente a la nación. "Supuse que serían sus últimas palabras -comenta Barahona- y grabé sus palabras, aunque todos los discursos de ese día estaban siendo grabados en el estudio master de la radio. Pero en una ocasión el radio control grabó las cintas al revés".

Ante posibles problemas en la parte técnica, el nerviosismo y los gritos que inundaban la radio, "decidí colocar un casete en una grabadora japonesa que estaba en la sala de prensa. Grabé lo que sería el último discurso del presidente Salvador Allende".

"Seguramente, ésta será la última oportunidad en que pueda dirigirme a ustedes. La Fuerza Aérea ha bombardeado las antenas de Radio Magallanes. Mis palabras no tienen amargura, sino decepción", dijo Allende.

Sostuvo que "sean ellas un castigo moral para quienes han traicionado su juramento: soldados de Chile, comandantes en jefe titulares, el almirante Merino, que se ha autodesignado comandante de la Armada, más el señor Mendoza, general rastrero que sólo ayer manifestara su fidelidad y lealtad al Gobierno, y que también se ha autodenominado Director General de carabineros".

Ante estos hechos -sentenció el mandatario- sólo me cabe decir a los trabajadores: "¡ No voy a renunciar!"

Minutos después, las ondas de Radio Magallanes fueron acalladas, sus torres transmisoras recibieron impactos de cohetes. Mientras en los estudios trataban infructuosamente de poner nuevamente la señal al aire, La Moneda ardía en llamas y Allende, con sus colaboradores, continuaba en un combate desigual contra los golpistas.

"Quienes se encontraban en la sala de prensa de Magallanes nos sentimos muy tristes y con un gran dolor, al saber que estaban siendo asesinados cientos de chilenos en todas las calles de Chile. Nos reunimos y tomamos decisiones", narra Barahona.

"Unos se quedaron en las oficinas, que estaban un piso más arriba, otros fueron enviados a la planta transmisora y yo, junto a al radio controlador Federico Godoy, me marché de la radio a sabiendas que podría morir en la calle".

PARA QUE LA VOZ DE ALLENDE SE ESCUCHE EN EL MUNDO

Al retirarse de Magallanes, Barahona tenía en su bolsillo un documento histórico: las palabras del extinto presidente. Sabía muy bien que si quedaba en los estudios de la radio esta podría ser allanada y sus archivos destruidos.

El joven periodista decide salir junto a su amigo, el "negro" Godoy, baja las escaleras del céntrico edificio e inicia una dramática aventura que terminaría en la ex Republica Democrática de Alemania (RDA).

"Salimos del edificio, tras saltar una reja, tenía 30 años en ese entonces. Los disparos, las bombas y ruidos de sirenas se hacían más intensos, cruzamos la principal avenida de Santiago (Alameda) por un paso nivel y por suerte no había nadie", recuerda aliviado el comunicador.

"Miré mis manos y estaban sudorosas, realmente no quería morir, era joven y tenía toda una vida por delante y además poseía un documento importante para la historia de Chile, revela.

Por las desiertas calles de Santiago y a medida que seguían camino hacia el sur, los disparos de metralla se sentían persistentes, pero lejanos. Se notaba que había resistencia a los militares en las poblaciones de la capital.

Eran cerca de las dos de la tarde, y lograron llegar a la casa de Federico, Anita María, esposa del radio control, se alegra de ver a su marido vivo junto a su amigo Barahona, les brinda café y comienza a guardar documentos. A la casa empiezan a llegar otros compañeros a pedir asilo momentáneo.

Barahona en el refugio temporal toma una decisión trascendental: "Federico me tengo que ir". Este le exige que debe quedarse, los golpistas habían declarado el estado de sitio en el país y su nombre estaba en las listas de los más buscados de Chile. Godoy le argumenta que "si los militares te ven en la calle te pasan bala".

El periodista insiste en su decisión y se despide de sus compañeros, a sabiendas que tal vez nunca los volvería a ver. Pasaron tres largos años para poder encontrarse con sus amigos y compañeros.

Salió de la casa del "Negro" a las 17 horas rumbo al hogar de sus padres. "Fue largo el camino, aunque en un día normal podría llegar en 45 minutos. En cada cruce me detenía a ver si pasaba alguna patrulla militar. Mis pensamientos volvían a recordar las palabras de Allende: tengo fe en Chile y su futuro...".

Para el escritor, la tarde santiaguina desaparecía y la noche empezaba a envolver a Santiago, era un anochecer distinto, Chile comenzaba a no ser el mismo.

"Llegue a la casa de mis padres después de sortear patrullas militares e incluso a un regimiento que se encontraba camino a mi hogar." Al llegar a casa de sus progenitores, Barahona vio a un amigo de la familia, un vecino que a mis padres "daba el pésame por mi presunta muerte".

Su familia y millones de radioyentes, al no escuchar más las voces de Magallanes, pensaron que los trabajadores de la estación radial habían sido asesinados por los golpistas. "Mi madre me abrazó y lloró al verme, porque pensó que estaba muerto".

MARIA TERESA Y JOSE SALVARON LA VOZ DE CHICHO

"Mi hermana María Teresa, vivía muy cerca de casa de mis padres, estaba casada con José Weibel, subsecretario general de las Juventudes Comunistas, que hoy está desaparecido", narra Barahona. Puntualiza que "debía llegar a la casa de José y entregar el cassete. Sabía muy bien que ese documento en las manos de la dirección política del PC saldría muy pronto del país".

"Toqué la puerta de casa de mi hermana, no salía nadie ...grité y dije a María Teresa que era yo. Por fin abrió la puerta y le comento si ha visto a José... me dice que no, pero que lo verá después".

Explica que tiene el discurso de Allende y resulta importante que salga ese documento del país. Ella lo recibe y señala que el documento llegara a buen destino.

"Nos despedimos con un fuerte abrazo, al cerrar la puerta ella abre la cortina de la ventana y veo como su mirada me sigue hasta perderme al final de la calle", evoca Barahona.

"Desde ese día no volví a ver a mi hermana. Viví en el entretecho de una fábrica durante casi un año. Ahí escribo y escucho Radio Moscú. Un compañero retiraba los artículos para editarlos en el periódico Unidad Antifascista, una publicación pequeña, modesta, que nació casi el mismo día del golpe".

En 1974 se asiló en una dependencia de la embajada de la ex RDA en Chile. Cinco años después se reencuentra con su hermana en la ciudad de Praga, antigua Checoslovaquia. "Pregunto por José, mi cuñado y gran amigo. El silencio lo dice todo: es detenido desaparecido".

Barahona dice que puede morir mañana: cumplió la misión que se autodesignó el día 11 en la sala de prensa de Radio Magallanes.

Por: Iván Gutiérrez Lozano. El autor es director de Crónica Digital. Trabajo publicado en Portal de Negocios el 2003 y el 7 de septiembre de 2005 en Crónica Digital.

*Nota: El artículo original llevaba el titulo: ALLENDE: "DE LA MONEDA ME SACARAN EN PIJAMA DE PALO".

Santiago de Chile, 15 de enero 2008
Crónica Digital


Santiago de Chile, 15 de junio 2008

Crónica Digital

HOMENAJES A HAMLET LIMA QUINTANA Y ARMANDO TEJADA GOMEZ

HOMENAJES A HAMLET LIMA QUINTANA Y ARMANDO TEJADA GOMEZ
"Compartían el arte y la vida"
La profesora Dora Giannoni tuvo a su cargo la publicación de una excelente antología de Hamlet y la escritura de una biografía de Tejada Gómez. Estos trabajos ayudan a llenar el vacío bibliográfico de autores muy respetados, pero poco estudiados.

Por Karina Micheletto

Suele ocurrir (y ocurre seguido en cierto folklore "de izquierdas", si es que tal categoría resulta posible) que la veneración por las fechas mortuorias genera homenajes que terminan sacralizando de la peor manera a quien se pretende recordar. Y, claro, borrando en el camino el sentido gozoso más pleno, lo vivo de su obra. Esta vez no es el caso, por suerte, de la forma que adquirieron los homenajes a dos poetas del folklore como Hamlet Lima Quintana y Armando Tejada Gómez. La editorial Patria Grande editó dos volúmenes de una excelente antología de Hamlet Lima Quintana, y está a punto de lanzar el tercero. Y también una biografía en dos volúmenes de su gran amigo y compañero mendocino, protagonista del movimiento del Nuevo Cancionero. Detrás de estas obras está la pluma de Dora Giannoni, profesora
de Literatura, quien fue pareja de Tejada Gómez y gran amiga de Lima Quintana. Los volúmenes se editaron y se presentaron porque sí, y vienen a llenar un vacío bibliográfico de autores cuyas obras escritas fueron poco estudiadas y reeditadas.
El lunes pasado hubo otro homenaje porque sí, o mejor dicho, porque se creyó necesario. Amigos, familiares, músicos que lo conocieron o que simplemente lo admiran se reunieron en La Peña del Colorado para homenajear a Hamlet Lima Quintana. En el boliche de Palermo sonó música con sus versos hasta la medianoche (ver aparte). Y allí estaba, claro, Dora Giannoni, recordando a su amigo, a quien valora como "un poeta fundamental". "Desde el punto de vista literario, junto con Atahualpa Yupanqui, él y Tejada Gómez son los más importantes de la literatura argentina", estima. "Son grandes de verdad, los ubico junto a los grandes nombres latinoamericanos. Y ojo que en esto soy objetiva", aclara en diálogo con PáginaI12.

Dividido temáticamente, el primer tomo de la biografía del autor de "Zamba para no morir" se titula con una frase suya, La poesía necesaria; el segundo se llama Poesía de la tierra. La biografía de Tejada Gómez, Profeta del viento, revela aspectos poco conocidos de la vida del poeta (que en muchos sentidos fue "una novela", como advierte Giannoni), pero sobre todo rescata y analiza su obra literaria, e incluye una cantidad de testimonios de compañeros de ruta del mendocino, que terminan armando una suerte de relato coral a partir de distintas biografías posibles de Tejada Gómez.

-Aun con la cercanía como autora, ¿encontró dificultades para rastrear datos
biográficos?

-Me tomé el trabajo de buscar seriamente, chequeando cada dato. Si algún valor tienen mis libros es que todo lo que cuento es una verdad comprobada por cartas, documentos de época, notas, testimonios. Está todo chequeado. Traté de recurrir a los referentes que quedan para que sea como una conversación entre muchas fuentes, donde cada uno se acuerda de algo y va agregando cosas. Pero luego me ocupé de chequear cada uno de los datos, porque a veces la memoria traiciona.

-El hecho de que exista tan poca investigación sobre folklore, ¿forzó su decisión de hacer estos libros?

-No la forzó, pero me influyó, por supuesto. Las hijas de Tejada me decían: vos tenés que hacer la biografía porque, si no, nadie la va a hacer. Me sentí obligada desde el momento mismo en que murió. Y ahora le digo lo mismo a Luisa, la mujer de Hamlet: hay un montón de vivencias, lo cotidiano, el hombre común, que solamente ella puede volcar. Por suerte, creo que me está haciendo caso. Personalmente, además, estoy convencida de que este trabajo estaba marcado para mí de distintas formas. Fíjese que cuando la editorial me encargó la biografía de Hamlet, en el primer libro que tomo de mi biblioteca encuentro esta dedicatoria: "Para Dora, este anticipo que en sus manos y con su talento se transformará en paloma". Está firmado en octubre de 1981. Dígame si no es una marca para el futuro...

-Tejada Gómez y Lima Quintana tuvieron orígenes muy distintos, y fueron muy amigos. Además de la palabra y los ideales, ¿qué otras cosas compartían, y qué diferencias tenían?

-La amistad era tan profunda que compartían el objeto del arte y de la vida. Jamás compitieron ni se influenciaron. Uno viene de la cultura del Pacífico, el otro de la llanura. Uno fue muy pobre, lo que hoy sería un marginal. El otro, proveniente de una familia culta, padre odontólogo, madre pianista, hermano rector de la Universidad de Lomas, conoció a gente como Miguel Angel Asturias en reuniones literarias. Lo que me asombró fue cómo todavía sin siquiera conocerse, viviendo en situaciones diferentes y desde distintos paisajes, los dos estaban escribiendo sobre los mismos temas. Había algo común que asomaba dentro de ellos.

-¿Por qué la obra escrita de estos autores fue tan poco difundida?

-En el canon literario de la época no cabía, y sigue sin caber. Creo que tiene que ver con que no formaban parte del círculo de Buenos Aires. El canon siempre fue un poco despectivo con lo regional y lo popular. Y no hay literatura regional, hay literatura buena o mala. Pero eso está cambiando, de a poco esta poesía está entrando en la universidad, sobre todo por presión de los alumnos y de los profesores más jóvenes. Será, simplemente, una cuestión de tiempo.

Una biografía de novela

La biografía de Armando Tejada Gómez escrita por Dora Giannoni incluye pasajes contados en primera persona, donde se revela parte de la vida del poeta. "Recuerdo que me contó que a los 20 años durmió por primera vez en una cama, como recuerdo cuando describía el hambre: es un animal que te roe las entrañas, duele el hambre en el estómago vacío", cuenta Giannoni. "O recordaba el frío seco pero intenso de la provincia de Mendoza: Cala los huesos, te inmoviliza los pies o las manos, que quedan amoratados. Y esto lo decía sin resentimientos ni bronca, con la mayor naturalidad: Mire mi amor, usted no sabe lo que es el frío... o el hambre. El hambre y el frío duelen en los ranchos o debajo de los puentes. Y él no quería que otros sufrieran lo mismo, y a eso consagró su lucha y su vida."

"La vida de Armando es una novela. Ese chico de la calle llegó a ser diputado, a tener una cátedra en la universidad de México, a ganar premios internacionales, conversó con Mao Tse Tung, con Fidel Castro, con los grandes líderes del mundo", se asombra la autora. "Conocí la casa donde vivió con la mamá, una piecita sin luz eléctrica donde leía y leía a la luz de una vela que la madre le apagaba, porque tenía miedo de que se volviera loco de tanto leer. Tuvo una vida realmente atormentada. En ese contexto él tenía todo el derecho del mundo de ser un resentido. Pero no lo fue, siempre decía que no quería que lo que le pasó a él le pasara a otro. La literatura y la música lo salvaron. Su vida es un ejemplo del enorme poder
revolucionario que hay en el arte."

Un tributo porque sí
Juntarse a festejarlo porque sí, porque sigue vivo en la música y en la poesía, y en todos los que lo quieren. Esa fue la idea del homenaje que el lunes pasado se hizo en La Peña del Colorado, por puras ganas de organizarlo de amigos y admiradores del poeta, como Silvia Majul. Allí estuvieron los hijos, esposas, amigos de Lima Quintana y de Armando Tejada Gómez, y una cantidad de músicos arriba y abajo del escenario. Subieron para interpretar las canciones del homenajeado José Ceña, María de los Angeles Ledesma, Mónica Abraham, la riojana Bruja Salguero, el acordeonista Germán Fratarcangelli, Julio Lacarra, entre otros. La noche cerró con un coro
compartido con el público de la "Zamba para no morir", esa que el poeta compuso con Mario Arnedo Gallo, y que hoy suena como una profecía cumplida: "Al quemarse en el cielo la luz del día, me voy, con el cuerpo asombrado, me iré, ronco al gritar, que volveré, repartido en el aire al gritar, siempre..."

FUENTE: PAGINA 12
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/espectaculos/2-10689-2008-07-21.html

Capitalismo Hambre y Globalización

Capitalismo Hambre y Globalización
Por Renan Vega Castor *

19-07-08


La globalización ha sido presentada como la medicina milagrosa que solucionaría todos los problemas de la humanidad, entre ellos el hambre. Sin embargo, esa globalización la ha acrecentado, generando una realidad profundamente injusta en términos alimenticios, donde al mismo tiempo unos pocos consumen hasta el hartazgo, mientras que millones de seres humanos soportan la desnutrición o mueren de hambre.

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La globalización, ese apodo benigno para denominar al imperialismo, ha sido presentada desde hace un cuarto de siglo como la medicina milagrosa que solucionaría todos los problemas de la humanidad, entre ellos el hambre. Sin embargo, esa globalización la ha acrecentado, generando una realidad profundamente injusta en términos alimenticios, donde al mismo tiempo unos pocos consumen hasta el hartazgo (como puede apreciarse en los "esbeltos cuerpos" de millones de estadounidenses, mofletudos y regordetes, que no pueden ni andar de tanto ingerir comida basura), mientras que millones de seres humanos soportan la desnutrición o mueren de hambre, en todos los continentes.

Que el capitalismo produzca hambrientos no es nuevo, puesto que, en todas las épocas, su expansión mundial ha generado, de manera invariable, hambre a vasta escala, como resultado de la destrucción de las economías locales, sometidas a nuevas exigencias para que se "adapten" a los requerimientos del mercado mundial, como reza la formula de los economistas ortodoxos.

Primera globalización: la conquista sangrienta de América

Después de 1492, cuando las potencias europeas conquistaron y colonizaron sangrientamente el continente americano, se produjeron las primeras hambrunas en los suelos del "nuevo mundo". Esa conquista abarcó todas las esferas sociales, culturales y ambientales de la vida de las comunidades indígenas, lo cual destruyó las estructuras que permitían el funcionamiento de dichas sociedades. Los europeos trajeron consigo enfermedades y plagas que alteraron y destruyeron los ecosistemas nativos, que posibilitaban la supervivencia de los indígenas. Las epidemias de viruela, sarampión y peste mataron a millones de seres humanos, junto con las hambrunas producidas por el arrasamiento de las cosechas, destruidas por la introducción de vacas, ovejas y ratas que venían en los barcos de los invasores.

La conquista europea de América trajo como consecuencia el hambre y la enfermedad a sociedades indígenas que no habían soportado a vasta escala el flagelo del hambre, como sucedió en las Antillas, Mesoamérica y Sudamérica. Uno de los ejemplos más dramáticos de ese impacto se aprecia en el actual territorio peruano, donde el imperio de los Incas garantizaba la alimentación de todos los pueblos que sojuzgaba, mediante adecuados sistemas de almacenamiento de alimentos, como la patata y el maíz, que eran redistribuidos en los dominios del imperio. En ese mismo lugar, se cultivaban diez mil variedades de papa –la misma que salvará años después a Europa del flagelo de las hambrunas permanentes-, pero hoy el Perú compra parte de la papa que consume a Holanda. Esto no es producto de la fatalidad histórica, sino de la imposición del sistema colonial, que destruyó los sistemas de cultivo indígenas, transformando fértiles valles en resecas porciones de tierra. Al mismo tiempo que se destruían las bases de sustentación de las sociedades indígenas, los hombres eran esclavizados en las minas de oro y plata y las mujeres eran sometidas a la servidumbre doméstica. Así llegó el hambre a estas tierras, traída de afuera como la viruela y como la cruz y la espada.

Segunda globalización: expansión capitalista y muerte en masa en las colonias europeas en el siglo XIX.

Durante la segunda mitad del siglo XIX, Inglaterra, compitiendo con Francia y otras potencias europeas, encabezó la conquista de territorios en África y Asia, lo cual trae aparejadas las hambrunas a escala nunca antes vista. En la India y otros territorios colonizados por Inglaterra, las poblaciones fueron obligadas a producir no para sí mismas sino para el mercado inglés. Esta forma de agricultura de exportación significó que las comunidades locales, autosuficientes antes de la incorporación violenta al capitalismo, sufrieran una repentina ruptura en sus formas de producción agrícola, ahora dirigidas al mercado europeo, con la consecuente muerte de millones de seres humanos en la segunda mitad del siglo XIX. Algunos cálculos indican que en los últimos 25 años de ese siglo murieron en el mundo por inanición unas 50 millones de personas. Mientras en los países capitalistas de Europa desaparecía el espectro del hambre, en el otro lado del mundo morían como moscas hombres, mujeres y niños.

Estas personas no murieron porque estuvieran fuera del capitalismo, sino porque fueron violentamente incorporadas al mismo. De hecho, murieron en la época dorada del capitalismo liberal, o más exactamente fueron asesinadas por la aplicación de la teología liberal del mercado de autores como Adam Smith, Jeremias Benthan o Jhon S. Mill. Esta teología planteaba que era más óptimo que los cereales de la las colonias se exportaran a Inglaterra, lo cual, no se sabe cómo, finalmente beneficiaría a los habitantes locales por obra de la mano invisible del mercado. La aplicación práctica de este anuncio, que no tenía nada que ver con la realidad, produjo el hambre de aquellos que producían los cereales que se enviaban hacia Europa. El incremento en los precios de los alimentos impedía a los humildes habitantes de China, la India, Brasil y muchos otros territorios, con ingresos miserables por la pauperización a que fueron sometidos, adquirir los productos básicos de subsistencias.

Justamente, la conversión de los alimentos en una mercancía y la aplicación de los principios criminales del libre comercio destruyeron los mecanismos de producción, distribución, comercialización y consumo que posibilitaban la supervivencia de los pueblos colonizados, entre los cuales sobresalía la ayuda mutua, la solidaridad, el don y la reciprocidad, mecanismos todos arrasados por el libre comercio, que mato a millones de personas de física inanición.

Tercera globalización: agronegocios, arrinconamiento de los campesinos y hambrunas generalizadas

En la actualidad se repite el ciclo macabro de utilizar las tierras para sembrar cultivos de exportación, mientras que los productos de subsistencia de las economías campesinas son apropiados por los monopolios agrícolas. En esas condiciones, la hambruna que recorre el mundo tiene las mismas causas de las dos épocas consideradas anteriormente, aunque ahora sus consecuencias sean más destructivas al ser de carácter mundial. En las últimas décadas por doquier se expulsa a los campesinos de la tierra, en la que se siembran cultivos que benefician de manera exclusiva a las grandes empresas agrícolas del mundo. Ahora la tierra ya no es el medio de producción fundamental para alimentar a la gente, sino el instrumento para enriquecer a unas cuantas multinacionales agrícolas y a sus pocos testaferros locales.

El libre comercio, como en el pasado, ha servido para despojar a los pequeños agricultores mediante la eliminación de los subsidios y los mecanismos proteccionistas con el que contaban los Estados, con la especialización en la producción de géneros agrícolas para el mercado mundial (café, banano, palma aceitera, frutas exóticas), con la conversión de las mejores tierras en zonas ganaderas o de cultivos forestales y últimamente de cultivos que produzcan necrocombustibles (combustibles de la muerte es su verdadero nombre, pues el de biocombustibles que se emplea frecuentemente es un embuste). Todo esto ha originado la pérdida de la seguridad alimenticia en los países pobres, en los cuales ya no se producen los alimentos básicos, que deben ser comprados en el mercado mundial, a los precios que fijen las empresas multinacionales y los países imperialistas, como los Estados Unidos.

Este modelo agrícola es el responsable del hambre que, en estos momentos, se extiende por el mundo y que ha provocado rebeliones de gente humilde en decenas de países, afectados criminalmente por el libre comercio. Los campesinos han dejado de ser productores, pues se les arrebataron sus tierras, y ahora son consumidores, aunque no tengan ni un céntimo con que comprar los costosos alimentos que antes producían, precisamente porque han sido despojados de la tierra, del agua y de sus cultivos.

Como lo anunció Estados Unidos hace casi tres décadas, en el documento de Santafe 1, los alimentos se han convertido en una arma de guerra, para someter a los países pobres, para destruir sus campesinos e indígenas y para experimentar con cultivos transgénicos, que se brindan como parte de la "ayuda" a los hambreados. A eso debe agregársele que la agricultura capitalista es petrodependiente (por el uso de fertilizantes e insumos agroquímicos) y ante el incremento en los precios del petróleo suben paralelamente los precios de los productos básicos, convertidos además en un botín de los especuladores financieros.

Por todo esto, el hambre de millones de seres humanos –se calcula que 1200 millones soportarán hambre crónica de aquí al 2025-, es un producto del capitalismo y un jugoso negocio que enriquece en forma simultanea a las grandes empresas productoras de alimentos, petroleras y automovilísticas. Como en el siglo XVIII, para el capitalismo la mejor forma de solucionar el problema del hambre es devorando a los pobres, como lo sugería Jonathan Swift en Una modesta proposición (1729), cuando en forma satírica proponía que los irlandeses pobres devoraran a sus propios hijos, con lo cual aparte de evitar la hambruna, le ahorrarían a los niños más sufrimientos; o, como gráficamente, lo decía un graffiti en la ciudad de Buenos Aires: "¡Combata el hambre y la pobreza! ¡Cómase a un pobre!". Eso es lo que efectivamente sucede cuando el maíz o la caña se siembran para producir gasolina. Cuando a un automóvil se le está suministrando combustible, originado en los alimentos, se está devorando a un pobre, porque, por un antinatural metabolismo que sólo puede ser resultado del capitalismo, el alimento ya no tiene por destino saciar el hambre de los seres humanos sino el de las voraces máquinas de cuatro ruedas, la máxima expresión del modo americano de muerte. www.ecoportal.net

* Renan Vega Castor es economista, Magister en Historia de la Universidad Nacional de Colombia. Autor de numerosas obras sobre economía e historia política. Su último libro (en dos volúmenes), es "Un mundo incierto, un mundo para aprender y enseñar. Las transformaciones mundiales y su incidencia en la enseñanza de las Ciencias Sociales". Universidad Pedagógica Nacional, Bogotá, 2007. - Artículo enviado por el autor para Agenda Radical - Edición internacional del Colectivo Militante - Por la Unidad de los Revolucionarios - Gaboto 1305 - Teléfono (5982) 4003298 - Montevideo – Uruguay.

http://www.ecoportal.net/content/view/full/80077

La colaboración de España con el nazismo sigue siendo un tabú"

La colaboración de España con el nazismo sigue
siendo un tabú"


En el campo de concentración de Mauthausen murieron 409 de los 470 españoles internados.

La querella está admitida: la Audiencia Nacional española tramitará la demanda de cuatro víctimas del genocidio nazi contra cuatro ex oficiales de las SS. DW-WORLD habló con la organización que ha preparado el caso.

"En el día de hoy, cautivo y desarmado el ejército rojo, han alcanzado las tropas nacionales sus últimos objetivos militares. Españoles, la guerra ha terminado": era el uno de abril de 1939 y Francisco Franco quien oraba en el parte más famoso de la Guerra Civil española.

David Moyano tenía 15 años cuando se alistó en aquel ejército, rojo o republicano, que el uno de abril de 1939 vivió el peor de todos sus días. Entonces vino el exilio. Moyano eligió Francia, y como pertenecía a una generación que aún creía que la libertad y la Justicia eran invencibles, se alistó junto a miles de compatriotas en la Legión Extranjera y partió al frente francés a luchar contra Hitler.

Francisco Franco celebra la victoria, 20 de mayo de 1939.A mediados de 1940 los alemanes lo tomaron preso. El 25 de enero de 1941 se bajó de un tren con escala final en Mauthausen. Había pasado casi un año desde que los españoles estrenaran este campo de concentración sobre suelo austriaco. De él, según advertían los oficiales nazis a todo convoy de recién llegados, sólo se salía por las chimeneas del crematorio.

Cuatro responsables de los horrores de Mauthausen siguen vivos. Estados Unidos les ha retirado la nacionalidad que les concedió y, "según las propias resoluciones judiciales, están, entre comillas, listos para su entrega al país que los quiera juzgar", comenta a DW-WORLD Gregorio Dionis, presidente de Nizkor, la organización que ha movido los hilos para que, a sus 86 años, Moyano recupere su fe en la
Justicia.

Horror repetido en cada campo.Una querella de peso

"La cantera donde trabajábamos estaba en un agujero. Había un despeñadero que debía hacer más de 50 metros de alto. Los SS despeñaban presos por ahí", contaba a Televisión Española Ramiro Santiesteban, superviviente de Mauthausen. También había quien aprovechaba el salto a la cantera para suicidarse, recuerda Moyano, pero él nunca pudo recaudar fuerzas suficientes para dar el paso.

Johan Leprich, Anton Tittjung, Josias Kimpf e Iwan (John) Demjajuk son los nombres de cuatro figuras en estas tragedias. Cuatro ex oficiales de las SS que con toda probabilidad se sentarán en el banquillo de los acusados. Y será en Madrid, porque la Audiencia Nacional española ha aceptado a trámite la querella que Moyano y otras tres víctimas indirectas han presentado contra ellos.

Presos en el campo de concentración de Flossenbürg."Una querella de este estilo no necesita muchas personas, lo que importa es que sean representativas. En este caso tenemos un sobreviviente, una hija de sobreviviente, una persona que volvió a España y su marido sobrevivió a Flossenbürg [campo de concentración en el sureste alemán] y otro cuyo padre fue prisionero de guerra en Dunkerque [Francia] y asesinado
en Mauthausen, y al mismo tiempo él, el hijo, se hizo guerrillero tras la Segunda Guerra Mundial", dice Dionis.

Del trabajo de campo en este caso se ha encargado Nizkos. Ellos han buscado las pruebas, las han valorado, consultado, contrastado, elaborado la argumentación y contactado a las víctimas. El resultado es una querella de peso, que aún así no se creía que fuera a ser aceptada a la primera: "nuestro supuesto básico era que tendíamos que recurrir al Tribunal Supremo. La decisión de la fiscalía [de
aceptarla] ha sido para nosotros, y esto hay que decirlo con todas las letras, una gran alegría".

El gran pecado de Franco

"Este paso es muy importante para nosotros. No por las condenas que se pudieran dictar, porque se trata de personas de edad muy avanzada, sino porque en España este hecho todavía se contempla de un modo deformado", dice a DW-WORLD Julio del Olmo, representante en Valladolid de la Asociación para la Recuperación de la Memoria
Histórica, uno de los colectivos que apoyan la iniciativa de Nizkor.

"Aquí se cree que unos hermanos empezaron a pelearse entre ellos hasta que las fuerzas nacionales y religiosas vinieron a poner paz entre los españolitos, siempre dispuestos a matarse los unos a los otros, y no se tiene en cuenta la existencia de un genocidio sistemático con todas sus fases, de deportación, internamiento, etc.", se queja del Olmo.

Stalingrado, 1942.Y es que, si tras el "pacto" de la Transición España ha tenido dificultades a la hora de enfrentarse a su pasado dictatorial, lo que se llamó "el gran pecado de Franco", el apoyo del régimen del "generalísimo" a Hitler, es aún, según Dionis, "un tabú". "En España no debería haber ningún problema con este tema, pero no se trata básicamente porque hubo una participación directa del país en el
nacionalsocialismo."

"Por ejemplo", continúa Dionis, "el Ministerio de Defensa español está financiando el retorno de cadáveres del frente del este, de [militares españoles] que participaron en las 'Totenkopf' [SS] sobre todo en batallas como la de Stalingrado, desde hace unos ocho años de forma no secreta, pero tampoco oficial. Todavía hay mucha gente en España que no quiere oír hablar de estos temas. Los hijos de los responsables, algunos incluso en cargos públicos, no quieren que se traten
públicamente. Y no porque exista un peligro para el Estado democrático… en realidad, no hay para ello ninguna explicación racional."

Castigados por ser víctimas

"De España nunca hemos recibido nada", dice Moyano en una entrevista. Unos 10.000 españoles pasaron por los campos de concentración nazis. Casi la mitad murió. Antes de los primeros internamientos, la Alemania de Hitler preguntó a Madrid cómo debía proceder con los presos hispanos. Como el Gobierno de Franco no se molestó siquiera en contestar, los españoles recibieron en Mauthausen, Flossenbürg y otros campos el triángulo azul de apátridas.

Finalizada la guerra, el ministro de Exteriores del régimen español, y cuñado del dictador, Ramón Serrano Suñer, retiró explícitamente la nacionalidad a todos los confinados que, libres del terror nazi, se encontraron sin país al que poder regresar. Moyano se instaló en Francia, y luego en Bélgica. Hoy sigue sin ser oficialmente español. Tampoco sus hijos tienen derecho a un pasaporte del país por el que luchó su padre.

"Las víctimas españolas del genocidio nazi tuvieron el agravante de que se les retiró la nacionalidad por traición a la patria y, en general, nunca la recuperaron: ni ellos, ni sus descendientes", dice Dionis. "A día de hoy, el Estado español los sigue castigando por haberse enfrentado o haber sido víctimas del nazismo."

Ni siquiera la recién aprobada Ley de la Memoria Histórica, que trata de limar ciertas injusticias todavía hoy pendientes con las víctimas del franquismo, se acuerda de los presos de Mauthausen. Por eso, comenta Dionis, es relevante esta querella, y es un gran éxito que la Audiencia Nacional se haya declarado, muy abiertamente, competente para juzgar a los cuatro ex oficiales nazis.

Y además: "Este caso va a ser una de las últimas oportunidades de juzgar ante un tribunal el genocidio nazi. Y para nosotros, como organización, es muy importante que la Justicia ordinaria se pueda ocupar de los crímenes contra la humanidad. Existe la posibilidad de que alguno de los cuatro ex oficiales sea condenado por genocidio, y eso se produciría por primera vez en un tribunal común."

¿Hay un millón de terroristas en EE.UU.?

¿Hay un millón de terroristas en EE.UU.?
www.pagina12.com.ar
Por Juan Gelman


Desde 2003 el Centro de Detección de Terroristas (TSC, por sus siglas en inglés), organismo dependiente del FBI alimentado además por la CIA y otros servicios, elabora listas de sospechados de preparar, o tener la intención de preparar, atentados en suelo estadounidense. Son gordas esas listas. En septiembre de 2007, el inspector general del Departamento de Justicia informó que el TSC tenía registrados 700.000 nombres en su base de datos y que ese número crecía a razón de más de 20.000 asientos cada mes. Dicho de otra manera: habría actualmente más de un millón de presuntos terroristas en suelo estadounidense o con la pretensión de entrar en él. Bastantes muchos.

El Centro proporciona a las compañías aéreas los nombres de tales sospechosos, que pasan a integrar una llamada "No-Fly List" con ciertas consecuencias. En los vuelos internos no los dejan subir al avión o los bajan del avión y algo más: los agentes del FBI estacionados en el aeropuerto suelen detenerlos, interrogarlos durante horas, revisar su persona y su equipaje, someterlos a ninguneos varios. Al menos doce Robert Johnson han padecido y aún padecen esos problemas por mera portación de nombre: ése fue el alias de un afroamericano de 62 años condenado por planear la voladura de un templo hindú y de un teatro en Toronto, pero figura en la lista negra sin mayores especificaciones. El periodista Steve Kroft, de CBS News, entrevistó a los doce homónimos, entre otros un empresario, un político, un entrenador de fútbol, incluso un militar. A todos les espera lo mismo (www.cbsnews.com, 10-6-07).

"Casi siempre tengo dificultades para abordar un avión, me ha pasado por lo menos 15 o 20 veces", contó uno de los Robert Johnson. Otro declaró que, para él, lo peor era la humillación sufrida: "Tuve que sacarme los pantalones, tuve que sacarme los zapatos, después tuve que sacarme las medias. Me trataron como a un criminal". Nadie ofrece disculpas, la seguridad antiterrorista ante todo. Pero los Robert Johnson no están solos: los acompañan viajeros de prestigio nacional e internacional, como el senador Edward Kennedy. Su caso fue el primero en adquirir notoriedad.

No era para menos: el hermano del ex presidente asesinado, miembro de una familia de abolengo y senador desde 1962, fue detenido e interrogado cinco veces en aeropuertos de la costa este de EE.UU. en marzo del 2004. Le costó tres semanas que quitaran su nombre de la lista de sospechados de terrorismo merced a la intervención de la Casa Blanca. (The Washington Post, 21-8-04). Al más que famoso músico británico Cat Stevens le fue peor: convertido al islamismo, adoptó el nombre de Yusuf Islam y el vuelo a Washington que lo traía de Londres fue desviado a Maine. Seis robustos agentes federales lo esperaban y lo sometieron a un curioso interrogatorio. Viajaba con su hija para grabar un disco y finalmente fue expulsado (ABC News, 1-10-04).

No es la única figura extranjera de relieve que padece cuestiones semejantes. El ex presidente de Sudáfrica y Premio Nobel de la Paz Nelson Mandela figura en el padrón de presuntos terroristas y debe pedir un permiso especial para entrar a EE.UU. (USA Today, 30-4-08). Nahib Berri, vocero del Parlamento libanés y ex abogado de la General Motors, suele reunirse con Condoleezza Rice, pero eso no lo saca de la lista. También está incluido el presidente boliviano Evo Morales, al que han registrado con tres nombres: Evo Morales, Juan Evo Morales Aima y Evo Morales Ayma. Los tres nacieron el 26 de octubre de 1959 y tal abundancia –se supone– es por las dudas.

A la monja McPhee, que supervisa todos los niveles de la educación católica en el marco del Departamento de Educación estadounidense, le fue peor que a Ted Kennedy: tuvo que luchar nueve meses para que la borraran de la "No-fly list" y cesaran de apartarla de la fila de pasajeros para revisarla de arriba abajo. Nada diferente le ha sucedido al mayor general (R) Vernon Lewis, condecorado con la Medalla de Servicios Distinguidos, la más alta distinción que otorga el ejército de EE.UU., ni a Jim Robison, ex asistente del fiscal general de la nación (AP, 14-7-08). Pero no todas son celebridades: se estima que más de 30.000 pasajeros han presentado protestas por tratos semejantes.

La Casa Blanca afirma que esa lista negra es la herramienta más eficaz para la lucha "antiterrorista" en EE.UU. Quién sabe si lo mismo piensa Ingrid Sanders: iba a tomar un vuelo de Phoenix a Washington cuando le anunciaron que su hija de un año de edad estaba registrada como sospechosa de actividades terroristas. Es apenas una de los catorce infantes de menos de dos años que el TSC considera posibles terroristas (AP, 10-7-08). No está claro contra quién combate realmente W. Bush. ¿Contra los terroristas? ¿Contra los norteamericanos?

Ecuador: Jornadas por la libertad a los presos políticos

Ecuador: Jornadas por la libertad a los presos políticos
CCB Ecuador/ Mariátegui
20/07/08


A lo largo y ancho de nuestra América, cientos de hombres y mujeres que desde distintos campos se han opuesto y oponen a la injusticia y la explotación se encuentran injustamente detenidos en las cárceles del sistema capitalista.

Largo sería nombrar a tod@s los detenid@s, pero presentes están en nuestra acción, presentes están en la construcción cotidiana, y como tarea fundamental la solidaridad para con ellos y ellas, y la búsqueda incesante por alcanzar su libertad.

Los más de los casos, las condiciones de detención violan todas las condiciones humanas mínimas, constantemente son sometidos a maltratos, requisas, no atención en salud, impedimento de visitas, aislamientos, amén de que se violentan arbitrariamente los mínimos requerimientos de defensa.

De esta manera un sistema injusto y perverso demuestra su carácter de clase, pues se ensaña vilmente contra luchad@res sociales, pretendiendo acallar las voces de nuestros pueblos que día a día emprenden combates de dignidad por la libertad.

Mas la lucha continua y nuestros herman@s detenid@s, son ejemplo de ello una y otra vez a pesar de las duras condiciones de detención lo han demostrado, ni las rejas, ni la represión a logrado quebrantar su voluntad de continuar el combate por una vida mejor y tras las rejas su aporte a la lucha diaria por la liberación de nuestros pueblos.

Ahí esta su dignidad en mantener los principios y dar continuidad a la organización y la disciplina militante, los procesos de formación, educación, el trabajo cultural, la propaganda y más creativas iniciativas que se gestan y se multiplican en las cárceles como contundente respuesta al sistema injusto.

Largo sería nombrar a tod@s los detenid@s, pero presentes están en nuestra acción, presentes están en la construcción cotidiana, y como tarea fundamental la solidaridad para con ellos y ellas, y la búsqueda incesante por alcanzar su libertad.

A nuestr@s herman@s detenidos les decimos presentes junto a ustedes en la lucha continuamos, junto a nosotr@s camina el ejemplo indoblegable de Simón Trinidad, Sonia, Iván Vargas, Roque González de la Rosa , Iván Llanquileo, José Huenchunao, y más presos políticos mapuches, los 5 cubanos, Mumia Abu-Jamal, Leonard Peltier, los más de 600 presos políticos mexicanos, los independentistas puertoriqueños, los cientos de colombian@s recluidos en las mazmorras de Uribe y su sistema capitalista, Víctor Polay y los presos peruanos, los miristas, rodriguistas, lautaristas y anarquistas presos en las cárceles chilenas, los campesinos paraguayos, y tod@s son fuerza moral en los combates por la nueva vida.

Porque la solidaridad es la ternura de los pueblos, libres los queremos.

Pueblo Anónimo, Juventud Comunista del Ecuador, Brigada Simón Bolívar, Movimiento Juvenil Tierra Fértil, jóvenes FETRALPI, MIR, Aso. Escuela de Sociología, Coordinadora Continental Bolivariana capítulo Ecuador

Jueves 24 de julio 17h00 video foro GARAGE OLIMPO
Viernes 25 de julio 17h00 video foro EL VIOLIN
19:00Hrs. MÚSICA POR LA LIBERACIÓN

AULA DE PRIMER SEMESTRE ESCUELA DE SOCIOLOGIA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA UNIVERSIDAD CENTRAL
Quito - Ecuador


"No caben periódicos independientes; periódicos neutrales. Todos los periódicos tienen filiación. Todos los periódicos son sectarios. Todos los periódicos son políticos". / José Carlos Mariátegui

http://www.nodo50.org/mariategui
Mariátegui. La revista de las ideas.

Reflexiones del compañero Fidel: LA EDUCACIÓN EN CUBA

Reflexiones del compañero Fidel: LA EDUCACIÓN EN CUBA
ESPECIAL PARA CUBADEBATE

2008-07-19


Parecería ser nuestro país el que más problemas de educación tiene en el mundo. Todas las noticias cablegráficas que llegan divulgan información sobre muchos y difíciles retos: déficit de más de 8 000 maestros, groserías y malos hábitos de estudiantes, insuficiente preparación; problemas, en fin, de todo tipo.

No creo, en primer lugar, que estemos tan mal. Ningún país desarrollado posee en este campo nuestros índices de escolaridad y las posibilidades educacionales de todos los ciudadanos, a pesar del bloqueo injusto y el robo descarado de brazos, músculos y cerebros que sufre Cuba.

Estados Unidos y otros países ricos no pueden siquiera equipararse con el nuestro. Tienen, eso sí, muchos más automóviles, gastan más gasolina, consumen muchas más drogas, compran más bisutería y se benefician con el saqueo de nuestros pueblos, como lo hicieron durante siglos.

El imperialismo aspira a que las mujeres cubanas vuelvan a ser mercancías, objetos de placer y sirvientas de los ricos. No perdonan la lucha por la liberación de los pueblos. Añoran los años en que la entrada de los cubanos negros a los centros de recreación estaba prohibida. Muchos ciudadanos carecían de empleo, seguridad social y asistencia médica.

Para Martí la libertad era cara, había que pagarla por su precio o resignarse a vivir sin ella. Ese es el dilema que deben plantearse todos los cubanos cada día.

¿Cuánto hay de cierto en las esperanzas de nuestros enemigos? Sólo en nosotros mismos está la respuesta. ¿O es que en la educación podemos igualmente preguntarnos si se utiliza el método burocrático de impartir ciencia sin conciencia? No creo que hayamos involucionado tanto. De todas formas, es indispensable que cada cual se haga la pregunta para evitar que se escupa sobre nuestra dignidad. No esperemos perdón de nuestros enemigos.

Hay decenas de miles de personas que piensan, hablan, actúan y toman decisiones. En manos de todos ellos están las medidas que se adoptan cada día.

Prestemos atención a nuestros enemigos y hagamos todo lo contrario de lo que desean de nosotros para seguir siendo lo que somos.

Se apela a nuestras conciencias. La Revolución nos exige a todos, con razón, trabajar más, es decir, ¡trabajar! Hemos resistido 50 años. Las nuevas generaciones están mucho mejor preparadas; tenemos derecho a esperar de ellas mucho más. No nos desalentemos con las noticias de los enemigos, que tergiversan el sentido de nuestras palabras y presentan nuestras autocríticas como tragedias. ¡El manantial de la ética revolucionaria es inagotable!.

Fidel Castro felicita a Mandela por cumpleaños


Fidel Castro felicita a Mandela por cumpleaños
11:26 Nelson Mandela se convirtió en "símbolo de lo más noble de la humanidad" afirmó el ex presidente Fidel Castro en un mensaje de felicitación por el 90 cumpleaños del líder sudafricano.
La Habana, AP


Nelson Mandela se convirtió en "símbolo de lo más noble de la humanidad" afirmó el ex presidente Fidel Castro en un mensaje de felicitación por el 90 cumpleaños del líder sudafricano.

"Gloria a ti, Nelson, que desde 25 años de cárcel solitaria defendiste la dignidad humana!" expresó Castro en una de sus habituales Reflexiones publicada el domingo por el diario Juventud Rebelde.

"Nada pudieron contra el acero de tu resistencia la calumnia y el odio. Supiste resistir y, sin saberlo ni buscarlo, te convertiste en símbolo de lo más noble de la humanidad", agregó el ex mandatario cubano convaleciente desde hace casi dos años de varias operaciones.

Mandela festejó su 90 cumpleaños en su casa de Qunu, una población de la zona rural del sudeste del país, a unos 1 000 kilómetros del sur de Johannesburgo, el viernes de forma privada y el sábado junto a unos 500 invitados entre los cuales el presidente de Sudáfrica, Thabo Mbeki, y el líder del Congreso Nacional Africano, Jacob Zuma.

"Vivirás en el recuerdo de las futuras generaciones, y contigo los cubanos que cayeron defendiendo la libertad de sus hermanos en otras tierras del mundo", concluyó Castro en el breve mensaje dirigido a Mandela.

Entre los años 1975 y 1990, más de 350 000 soldados cubanos combatieron en el sur del continente africano para enfrentarse a los ejércitos partidarios del colonialismo y el apartheid. En particular en la guerra de Angola donde cayeron unos 2 000 soldados cubanos, pero también en Namibia para lograr la independencia de Namibia y hacer caer el régimen racista.

Mandela realizó una visita a Cuba en julio de 1991 y junto a Castro presidió las celebraciones del 26 de julio, fiesta nacional en la isla.

Tres años más tarde, Castro viajó a Sudáfrica para asistir a la toma de posesión del presidente Mandela en mayo de 1994.

Mercedes Sosa: "Es muy fuerte lo que siento con las canciones que canto"

CULTURA -19/07/2008 - Actualizada a las 17:39
Mercedes Sosa: "Es muy fuerte lo que siento con las canciones que canto"


La artista argentina dará este domingo, a las 20.30 horas, un concierto en el auditorio del parque urbano de San Juan (Telde)
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Telde.- La sala Arencibia del hotel Santa Catalina acogió hoy la presentación del concierto que dará en el municipio grancanario de Telde la cantante argentina Mercedes Sosa. La actuación tendrá lugar mañana domingo en el Auditorio del Parque Urbano de San Juan a las 20.30 horas y las entradas se pueden adquirir en el servicio de CajaTique a un precio de 20 euros.

Mercedes Sosa es una de las artistas más importantes de la historia de la música en América Latina. En la actualidad es embajadora de buena voluntad de la Unesco y de la Unicef. A la presentación acudieron el primer teniente de alcalde, José Antonio Perera, y la concejala de Cultura, Almudena Vaquero.

Resaltar lo cercana que se ha mostrado la artista con los medios de comunicación, hablando de su gira europea que la trae a Canarias donde ofrecerá el único concierto que hace en el Archipiélago. Habló de su larga trayectoria profesional que la ha llevado a interpretar sus conocidos temas 'Sólo le pido a Dios' o 'Gracias a la vida' a distintas partes del mundo como Israel, Brasil o Alemania; país este último donde goza de una gran cantidad de seguidores.

También aludió a sus colaboraciones musicales con cantantes como Pavarotti, Shakira y el español Alejandro Sanz entre otros. También nos transmitió a todos sus inquietudes políticas y sociales con Argentina y con América Latina en general, así como de la relación que guarda con la actual Presidenta Argentina. 'La Negra' deleitó a los medios de comunicación con su voz interpretando trozos de temas musicales, como 'Caruso' que interpretó junto al fantástico Pavarotti, todo ello intercalándolo con fantásticas anécdotas como que el tenor siempre le buscaba temas de letras muy complicadas.

La cantante repitió varias veces estar encantada de estar en Gran Canaria y con su gente, entre los que tiene varias amistades en la isla.

Por último, la concejala de Cultura, Almudena Vaquero Oller, se despidió invitándola a volver a Telde para la inauguración del Palacio de la Cultura.

Cientos de miles celebran 29 aniversario de la revolución




http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/general/33909
Cientos de miles celebran 29 aniversario de la revolución
Managua. Agencia AFP. julio 19, 2008


Miles de sandinistas participaban este sábado en los festejos del 29 aniversario de la revolución en Nicaragua y en respaldo al gobierno del izquierdista Daniel Ortega, quien ha sido blanco de duras críticas por la carestía de la vida de parte de la población.

Una enorme tarima de 250 metros de largo, llena de flores y adornada de carteles con fotografías de un Ortega sonriente y apacible, daban la bienvenida en la plaza La Fe de Managua, a miles de simpatizantes del gobernante Frente Sandinista que llegaban a pie o en buses a celebrar la derrota de la dictadura.

"Yo anduve en la lucha guerrillera en los años 70 contra la dictadura", y por eso "esta fecha es muy importante para mí, a mí me costÓ la revolución", dijo a la AFP, Feliciano Rayo, un ex combatiente del ejército de 45 años que ahora trabaja en una alcaldía gobernada por los sandinistas.

Para este hombre, "Daniel -como le llaman con cariño sus seguidores- es el único presidente que tienen los pobres", dijo, acompañado de su esposa y dos pequeños niños que izaban las bandera roji-negras del FSLN.

"Viva el pueblo, viva Daniel", gritaba la gente, entre las que se destacaban vendedores, ancianos, trabajadores estatales, jóvenes de barrios pobres y familias que se consideran revolucionarios "ahora y siempre", y que han formado a sus hijos y nietos con las mismas ideas.

"Este poder es sandinista, este poder es del pueblo", instaban desde lo alto coloridos carteles que embellecían la plaza del acto central, fuertemente custodiada por policías, apoyados por un millar de jóvenes sandinistas voluntarios que integraban el cordón de seguridad frente a la tarima.

"Gracias al FSLN estamos viviendo una Nicaragua libre", afirma Gerardo Narváez, un vendedor de 36 años de un populoso mercado, quien recuerda las historias que su familia le contaba sobre la represión de la dictadura.

Miles de nicaragüenses fueron asesinados por la dictadura militar que encabezó la familia Somoza de 1934 a 1979, cuando fue derrocada por la insurrección popular que dirigió la guerrilla del FSLN, tras 18 años de lucha en las montañas.

Muchos de los que participaron en esa gesta heroica viven para contar la historia y llegan todos los 19 de julio a festejar la fecha a Managua, en apoyo a su partido, aunque muchos no comparten el rumbo que ha tomado el FSLN, bajo la dirección Ortega.

"Yo estuve cuatro años en la montañas, para que hubiesen mejoras para el pueblo", que 29 años después de la revolución sigue viviendo en la pobreza, expresó Bosco Castellón, un ex combatiente sandinista que trabaja en la embotelladora Cola Shaler

Para él, "un revolucionario no se enriquece, el revolucionario siguen siendo pobre, mientras que ahora Daniel es un hombre millonario, que tiene empresas y de todo, y eso es lo que a uno no le gusta", opinó.

Consideró que el gobierno sandinista debería dejar de lado "tanta politiquería" y dedicarse a generar más empleos.

"Vengo porque soy sandinista de convicción, no porque sea danielista", coincidió Franklin Espinoza, de 28 años, que se gana la vida vendiendo en los mercados, quien afirma que apoya al FSLN porque su tía fue una famosa guerrillera, Luis Amanda Espinoza, que murió en combate en los años 70.

Muchos tampoco aprueban la confrontación que Ortega mantiene con los sectores de oposición que cuestionan al gobierno por la carestía de la vida y el cierre de los espacios democráticos.

"La oligarquía es nuestro enemigo", rezaba una enorme pancarta ubicada en uno de los flancos de la plaza.

"Considero que en este país no debería existir la palabra enemigos y que deberíamos trabajar por la reconciliación", recomendó Narváez, acompañado de sus correligionarios reunidos en la plaza.

Ortega asumió el año pasado su segundo gobierno a través del voto popular, 16 años después de haber dirigido la revolución (1979-90).

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http://www.radiolaprimerisima.com/noticias/general/33900
A 29 años de la Revolución Sandinista
Managua. Ricardo Zúniga García/Adital. julio 19, 2008

El educador nicaragüense y analista político, Ricardo Zúniga García, en el marco de la conmemoración de los 29 años de la Revolución Sandinista, ha realizado el siguiente análisis para el portal de noticias Adital, donde reseña algunos de los logros alcanzados durante los últimos años en el país centroamericano.

En este mes de julio, se cumplen 29 años de la entrada de las columnas guerrilleras a Managua, cuando el pueblo nicaragüense, conducido por el Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), culminó victoriosamente una larga lucha multisectorial y una insurrección popular armada, que consiguió derrotar a la dictadura familiar de los Somoza, la más antigua de América y también la que había concitado mas repudio internacional por sus crímenes contra la población civil y por su grado de corrupción.

La joven revolución nicaragüense, heredera de las luchas libertarias de Sandino, rápidamente convocó un alto grado de apoyo y solidaridad internacional, tanto por las banderas que defendía -Liberación nacional, no alineamiento, justicia social con economía mixta- como por la obsesiva política de la administración Reagan-Bush (1980-1988) de atacar sistemáticamente al proceso nicaragüense.

10 años de la llamada "guerra de baja intensidad", que incluyó fondos aprobados oficialmente por el Congreso Norteamericano, apoyó a operaciones terroristas contra personas e infraestructuras nicaragüenses, operaciones violatorias de las propias leyes norteamericanas como las denunciadas en el famoso escándalo Irán-Contras, que transfería a la contrarrevolución nicaragüense fondos provenientes del narcotráfico para una constante campaña de desinformación y desprestigio, en contra del gobierno sandinista.

Todo lo anterior, sumado a los errores internos, llevaron a la derrota electoral de Febrero 1990, que interrumpió la revolución nicaragüense en el gobierno, debilitándola seriamente. 17 años después, dentro de la ola de gobiernos latinoamericanos con banderas de justicia social e integración de los pueblos, el Frente Sandinista volvió al gobierno, en enero del 2007.

Logros que en medio de dificultades están alcanzando el gobierno y pueblo de Nicaragua

En un mundo que se volvió profundamente inseguro, Nicaragua tuvo durante los años 80 altos índices de seguridad ciudadana, bajos niveles de delincuencia y de operación de pandillas juveniles.

Incluso en la actualidad, siendo el segundo país más pobre de América, está entre los países con mejor índice de seguridad ciudadana, en el conjunto de América Latina. Las manifestaciones de violencia juvenil son enfrentadas contando con la colaboración de los padres de familia y de ONGs con experiencia en educación de jóvenes, consiguiendo tener a bajo perfil el fenómeno de las pandillas juveniles, que constituyen un gravísimo problema de seguridad en El Salvador, Guatemala, y Honduras.

La Policía Nicaragüense ha tenido un destacado trabajo en la lucha contra el narcotráfico, logrando dar severos golpes al Cartel de Tijuana y otros carteles mexicanos de gran poder, que siguen fuertes en su país de origen. Con un presupuesto per capita, cinco veces más pequeño que el de la policía mexicana, la nicaragüense ha conseguido resultado muy superiores, integrando trabajo educativo y una decisiva colaboración de la población organizada.

Aunque las exigencias de justicia social no tienen la fuerza de los años ochenta, se puede ver un rumbo positivo en el proceso nicaragüense, expresado en la superación de algunas desigualdades, en un mayor y mejor acceso a los servicios de salud y educación, en mejor calidad de los medios populares de comunicación y en una política externa fiel a las demandas históricas de justicia de las mayorías empobrecidas.

Desde las primeras semanas del gobierno sandinista, salud y educación fueron asumidas como prioritarias. En educación, aumentó en más del 10% la matricula escolar, se están rehaciendo los currículos para que respondan a las necesidades actuales de formación de las y los jóvenes.

Hay un trabajo intenso para calificar mejor al profesorado y se preparan propuestas salariales que reconozcan la mejor calificación. Hay un proceso en desarrollo para conseguir que en el 2009, Nicaragua reduzca al minino el analfabetismo.

En el contexto de la "Operación Milagro", miles de nicaragüense con problemas de visión han sido atendidos en Cuba, Venezuela y en los nuevos hospitales oftalmológicos construidos en Managua y el Caribe con ayuda de estos dos países hermanos.

Continúa siendo un desafío asignar un mayor presupuesto tanto a Salud como educación. Muchas de las mejorías en salud son producto de la solidaridad gestada en el Alba. Pero falta realizar una efectiva reforma fiscal que priorice la aplicación de los propios recursos fiscales de Nicaragua, a las necesidades planteadas en plan de gobierno, salud y educación.

El gobierno ha establecido como una prioridad, aumentar la producción local de alimentos para alcanzar la soberanía alimentaria y crear al mismo tiempo, fuentes de trabajo, con una mayor producción de alimentos para controlar el alza de los precios que aflige a los pobres mundialmente.

También se han creado amplios programas para garantizar el financiamiento de los agricultores con tasas de interés preferenciales. El gobierno venezolano está disponibilizando parte importante de los fondos para este fin.

Un logro muy importante es el desarrollo una política externa digna y comprometida con los intereses de las grandes mayorías y sus grandes causas sociales, en la línea del Alba. La incorporación de Nicaragua al Alba, firmada por el presidente, al día siguiente de asumir el gobierno, ha tenido continuidad con un conjunto de programas de desarrollo.

Hay que destacar la garantía de abastecimiento de petróleo, en las condiciones favorables establecidas en Petrocaribe donde la cancelación del 40% de la factura en 90 días, y el 60%, se constituye como un fondo de crédito a 25 años de plazo para el desarrollo del país.

La incorporación al Alba ha permitido que Nicaragua cuente con importantes recursos para impulsar programas de salud, educación, infra-estructura vial, créditos productivos, y el inicio de importantes proyectos de inversión como la refinería de petróleo, "el Supremo sueño de Bolívar" que tiene prevista una capacidad de refinar 200 mil barriles diarios de Petróleo. Por su parte, el gobierno de Nicaragua está incentivando la producción de alimentos básicos para exportar a Venezuela.

Siguiendo su tradición "latinoamericanista" de los años ochenta, el gobierno sandinista ha concedido refugio político a una estudiante mexicana y dos colombianas, que resultaron heridas durante el bombardeo del ejército colombiano a un campamento de la FARC, violando en territorio ecuatoriano.

El gobierno del Frente Sandinista ha relanzando ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de la ONU la demanda de demarcación de sus límites con Colombia en Mar Caribe, para romper una injusta situación que han impulsado los gobiernos colombianos a fin de cercenar el mar territorial de Nicaragua en el Caribe, valiéndose de la aplicación de un tratado impuesto a Nicaragua durante la intervención norteamericana en los años 1928-1932.

El planteamiento digno de la recuperación de la soberanía nacional y de los recursos naturales que le son inherentes, es una importante bandera del actual gobierno sandinista.

Otro logro significativo ha sido impulsar formas de organización popular que posibiliten el ejercicio de la democracia directa, que permita superar los limites y trampas de la democracia representativa que pierde gran parte de su fuerza en las formalidades electores y ante el peso de la burocracias que no promueven ni protegen los intereses populares.

Con la organización de los Consejos de Poder Ciudadanos, se crea un canal para que la población organizada, tenga voz en cuanto a la toma de decisiones de los presupuestos a nivel municipal, departamental y nacional. Es un proceso difícil que debe ser reforzado por métodos educativos que optimicen la real participación de la población, pero se están dando pasos aún iniciales en la dirección correcta".

Los zapatos, la verdad y Gerardo

Los zapatos, la verdad y Gerardo
NORLAND ROSENDO GONZÁLEZ

Mi buzón electrónico amaneció repleto el miércoles. Tenía 21 mensajes referidos al mismo tema: el caso de Gerardo Hernández Nordelo, uno los cinco antiterroristas cubanos presos en los Estados Unidos.

Se me ocurrió el fin de semana poner en el ciberespacio una pregunta, aparentemente ilógica: ¿Entraría a una prisión de EEUU con zapatos más grandes de los que usted calza?

Y a continuación escribí unas líneas sobre la historia de Isabel (Chavela para la familia), la hermana de Gerardo Hernández Nordelo, cuando tuvo que ponerse los zapatos del taxista que la condujo hasta el centro penitenciario donde él cumple la injusta condena de dos cadenas perpetuas y 15 años, por defender a Cuba de las organizaciones terroristas de Miami.

A Chavela le prohibieron entrar a la cárcel con sus zapatos. ¡Qué burla! Suerte que el taxista se solidarizó y le prestó los suyos, número 43. Ella calza el 36.

Pero ella ha sido afortunada, porque a Adriana Pérez, la esposa de Gerardo, el Departamento de Estado de EEUU le ha denegado ocho veces la visa. Por novena ocasión la solicitó el miércoles (junto con Olga Salanueva, la esposa de René González), tras casi diez años sin poderlo visitar, desde que lo detuvieron el 12 de septiembre de 1998.

Es la impotencia de un imperio contra la resistencia inquebrantable de un pueblo, contra los mejores hijos de la nación cubana, que por puro patriotismo se fueron hasta las entrañas del monstruo para evitar el terrorismo.

ESTADOS UNIDOS: MALA ADMINISTRACIÓN DE JUSTICIA…
Este proceso, como han concordado varios juristas de prestigio en el mundo, más que judicial es político.

Con ese recurso enganché en el tema de Los Cinco a varias personas que no habían oído nada sobre el caso, y a otras que tenían una percepción desacertada, fruto de la labor del sistema de medios de manipulación propagandística que tiene su comando central en EEUU.

Estos son algunos de los criterios recibidos en mi e-mail sobre la situación de Gerardo:

"No sé por qué los cubanos dicen que es inocente, si estaba espiando en instituciones militares de los Estados Unidos".

"La sanción está bien puesta, el espionaje es un delito que se paga caro".

"Pero cómo van a pedir que lo liberen, si hasta planificó el derribo de avionetas en aguas internacionales".

"Yo no sé por qué ese caso ha llegado tan lejos, si está tan claro: lo prendieron enviando a Cuba información de seguridad nacional de los Estados Unidos y eso no tiene perdón".

¿Por qué todavía tanta gente está confundida en el mundo? La prensa al servicio del imperio es responsable por mentir, antes, durante y después de las vistas judiciales. Desde la detención en 1998 no cesa en hacerlo; reitera, deliberadamente, términos que tergiversan. Actúa como si fuese un testigo de la Fiscalía.

Recientemente, el 4 de junio, un panel de tres jueces del Onceno Circuito de Apelaciones de Atlanta decidió ratificarles a los Cinco los cargos de culpabilidad, y también las condenas a dos de ellos: Gerardo Hernández y René González, los mismos a los que les niegan el derecho de ver a sus cónyuges.

A Antonio Tony Guerrero, Fernando González y Ramón Labañino, otra vez la jueza Joan Lenard tendrá que sentenciarlos en la misma ciudad de Miami, donde nunca debió ser el juicio por la ausencia de la imparcialidad necesaria para un proceso como este. Allí prevalece, contra toda norma ética y jurídica, el criterio de la mafia
anticubana.

Pero la historia verdadera de este caso algún día deberá convertirse en paradigma universal de la mala administración de justicia, de cómo no se debe hacer un juicio.

Concentrémonos en Gerardo Hernández, el héroe que ante las adversidades no pierde el sentido del humor y reflexiona a través de la caricatura, de sus trazos inconfundibles, de su fina ironía.

El jurado —y los tres jueces del panel de apelaciones de Atlanta lo ratificó en junio— lo encontró culpable de conspiración para cometer asesinato en primer grado, y adujo que por propiciar el derribo, el 24 de febrero de 1996, de dos avionetas de la organización terrorista Hermanos al Rescate. La Fiscalía, como era obvio, no pudo probar este cargo; pero el jurado, contra toda lógica, lo declaró culpable.

También fue instruido de conspiración para cometer espionaje (junto con Ramón Labañino y Antonio Guerrero). Durante el juicio no hubo evidencias de que ellos hubiesen obtenido información del gobierno de los Estados Unidos o datos que pudieran poner en peligro la seguridad de ese país.

Incluso, expertos y autoridades, como los generales Charles Whilhem y Edward Atkinson, el almirante Eugene Carol y el coronel George Buckner testificaron que los acusados no tenían acceso a información clasificada.

Por su parte, James Clapper, ex director de la Agencia de Inteligencia del Pentágono, testigo de la Fiscalía, admitió que los Cinco no habían realizado espionaje contra Estados Unidos. Pero esos testimonios no se tomaron en cuenta.

A los Cinco se les instruyó del cargo de conspiración para cometer delito contra Estados Unidos. La Defensa probó que ninguno buscaba información que pudiese afectar la seguridad nacional de ese país; mas, tampoco el jurado estimó esa prueba.

Era muy evidente la confabulación de la Jueza Lenard, la mafia anticubana y el gobierno de los Estados Unidos. De ahí las injustas condenas, las máximas que se pudiesen imponer para cada caso. Ninguna de las atenuantes de la Defensa fue considerada. Pero sí todas las agravantes de la Fiscalía.

Los cargos principales no pudieron ser probados; aunque, ilegítima y arbitrariamente, fueron condenados por ellos. Se violó, además, el
Artículo 14 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de la Organización de Naciones Unidas, que refrenda "... toda persona tendrá derecho a ser oída públicamente y con las debidas garantías por un tribunal competente, independiente e imparcial..."

Así funciona el sistema judicial de los Estados Unidos, cuando conviene a los intereses políticos le vendan los ojos a la justicia.

A Gerardo Hernández, como a sus compañeros, lo sentenciaron por delitos que no cometió.

En agosto del 2005, un panel de apelaciones de Atlanta declaró nulo el juicio por falta de imparcialidad en el jurado. La Fiscalía apeló al Onceno Circuito en pleno. Otra vez el caso fue al panel de apelaciones y ahora le ratificó la culpabilidad a los Cinco y la sentencia a dos.

Para colmo, durante casi una década el Departamento de Estado de EEUU le niega a Olga Salanueva y a Adriana Pérez, las visas humanitarias para que puedan visitar a sus esposos.

A Chavela, la hermana de Gerardo Hernández, la intentaron humillar prohibiéndole entrar al centro penitenciario con sus zapatos. Pero ella calza dignidad y entró con los de un taxista que tiene casi el doble del tamaño de su pie.

Le llevó el aliento de su familia, que ahora es millonaria, porque cada vez se suman más personas en el mundo a esta lucha por la excarcelación de los Cinco, que también es la contienda contra el terrorismo y por la paz universal.

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Fuente: EXCLUSIVO, 18/07/08

ALLENDE Y LA CASA BLANCA, UN DOCUMENTAL REVELADOR

Sábado, 19 de Julio de 2008
ALLENDE Y LA CASA BLANCA, UN DOCUMENTAL REVELADOR
Historia trágica de Chile
Por Oscar Ranzani


En 1970, cuando Salvador Allende ganó las elecciones presidenciales de su país, se produjo un hecho histórico mundial: el socialismo llegaba al poder por la vía democrática. Estados Unidos vio en aquella situación un "grave problema" que podía extenderse al resto de Latinoamérica y puso en marcha un impresionante operativo para derrocar al médico cirujano, incluso antes de que asumiera. La participación de la CIA tanto en los preparativos como en el golpe fue determinante. Así queda confirmado por la historia. Y así lo ratifica también el documental Allende y la Casa Blanca que se emitirá hoy a las 18 por Canal 7 en el ciclo Ventana Documental, que conduce Víctor Laplace. Basado en el libro Salvador Allende. Cómo la Casa Blanca provocó su muerte –que contiene una investigación de la prestigiosa periodista chilena Patricia Verdugo– y en documentos desclasificados de la CIA, el especial del director chileno Diego Marín Verdugo y del español José Angel Alayón Dévora, muestra el complejo mecanismo implementado por la CIA de manera encubierta.

Por qué Estados Unidos optó por un método encubierto para dar el golpe sin invadir Chile es una pregunta que tiene una respuesta concisa: la intervención directa no les estaba dando resultados. "Entonces, en ese momento, yo creo que a EE.UU. le pareció que era más peligroso intentar una acción de ese tipo que podía tener evidentemente como consecuencia un levantamiento no solamente en Chile, sino también repercusiones en América latina muy potentes y también en Europa, porque en ese momento el eurocomunismo estaba centrando muchísimo su mirada en lo que estaba pasando en Chile", señala Marín Verdugo en diálogo telefónico con PáginaI12, desde España.

Buena parte del documental pone el acento en que a Allende se lo intentó derrocar antes del día en que asumió, ya que hubo un lapso entre que resultó vencedor y la ratificación posterior del Congreso. Esto fue así porque había ganado con mayoría relativa (36,3 por ciento) y no con la absoluta. Como el Congreso tenía que ratificarlo, Estados Unidos puso en marcha dos planes: el Track One y el Track Two. "El Track One es el constitucional, según la CIA. Es aquel en que deciden que van a comprar votos del Congreso", explica Marín Verdugo. La idea era que los legisladores ratificaran a Jorge Alessandri (el candidato de la derecha). Evidentemente, era de suponer que el pueblo se iba a levantar. Por eso el plan previó que Alessandri renunciaría y que retornaría a La Moneda Eduardo Frei, quien era el presidente en ese momento. "Lo que pasó fue que no todos los senadores chilenos quisieron y el presidente Frei, sobre todo, no quiso participar en esa acción", explica Marín Verdugo.

Se estableció el Track Two, donde "se pone toda la energía y la fuerza de la CIA para provocar un golpe de Estado. Ellos intentaron hacer un golpe de Estado inmediatamente cuando asumió Allende, pero se dieron cuenta de que el ánimo de las fuerzas armadas no era golpista. Había un fuerte alineamiento constitucionalista", relata el director. Entonces, la idea fue provocar un caos en Chile a través de la economía para que, entonces, las fuerzas armadas decidieran unirse a la idea de un golpe. "Lo primero que hizo de entrada Estados Unidos fue tomar gran parte de la reserva de cobre que ellos tenían en Estados Unidos, la venden al mercado y hacen bajar el precio del cobre que, evidentemente, es el motor de la economía chilena." Estados Unidos logró también que el Banco Mundial no diera nuevos préstamos a Chile en el período '70-'73, que los préstamos del BID bajaran a un 10 por ciento de lo habitual y que no se otorgaran más créditos para repuestos. Además, se presionó en el Club de París para que no se renegociara la deuda externa chilena y también al resto de los gobiernos de la región para que no hicieran acuerdos bilaterales con Chile. La economía del país trasandino llegó a un punto muy complicado.

"La ITT funciona en dos sentidos –explica Marín Verdugo–. Por un lado, le propone a Estados Unidos financiar parte del caos necesario. Y también funciona para pasar dinero del gobierno de Estados Unidos e inyectarlo dentro del caos. Ahora, hay que tener en cuenta que en una compañía como la ITT, de teléfonos, no era raro que el director en ese momento fuera John Mc Cone, un ex director de la CIA. O sea, evidentemente (y así ocurre probablemente en otros países) hay un interés a nivel de espionaje, de controlar las comunicaciones: ex directores de la CIA están metidos en esas grandes transnacionales." Allende y la Casa Blanca también se refiere al Comité 40, un organismo presidido por el todopoderoso Henry Kissinger, cuyo objetivo era aprobar y ejercer control político sobre las acciones encubiertas en el exterior. El especial destaca que la idea de "ejercer control político" estaba vinculada con que esas acciones debían ser tan clandestinas que, en caso de ser descubiertas, pudieran ser negadas por el gobierno de Estados Unidos. Así se explica que durante la gestión Allende, el Comité 40 aprobó más de siete millones de dólares de apoyo clandestino a grupos de oposición en Chile. Según la investigación, esa cifra debe multiplicarse por 200; es decir, el resultado fueron 1400 millones de dólares a precio de mercado negro.

Como ya se señaló, a Estados Unidos lo detenía en su intentona golpista la presencia de un comandante en jefe constitucional. La idea fue, entonces, secuestrar al general René Schneider, ocultarlo y provocar inestabilidad. Cuando Schneider buscó defenderse, fue baleado y murió. "Había que reemplazarlo por uno que estuviera de acuerdo con un golpe. El problema fue que les salió mal: lo sacaron a Schneider y pusieron a Prats, que era igualmente constitucionalista. Al general Prats lo mata la dictadura chilena en Argentina", explica Marín Verdugo, quien recuerda que fue precisamente el general Prats quien le sugirió a Allende que Augusto Pinochet lo sucediera. "Hasta ese momento se estimaba que Pinochet era leal. Hasta ese momento él no había dado ninguna muestra de participar en alguna acción golpista. De hecho, Pinochet es el último en sumarse al pacto golpista." Pero días antes del 11 de septiembre de 1973, firmó el destino de su país. "El día D será el 11 y la hora H las 6 AM", escribió el dictador. La CIA confirmó todo. El resto forma parte de la gran tragedia de la historia chilena.